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後現代美學
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的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物，不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了，歷史失去了方向和意義，社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、美...
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失約
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背約，不依照約定。《初刻拍案驚奇》卷二九：「又且張家只來口說一番，不曾受他一絲，不為失約，那裡就把來放在心上？」
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發問
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憶性後創造、批判性。5.先問問題後再讓學生回答問題6.給予每一位學生相等的機會7.不鼓勵舉手搶答8.不依照座號的次序或排列的順序發問9.注意語言品質10高原策略對尖峰策略，高原策略是教師於提出一個問題並由多人回答不同意見後，再提出深入一層的問題；尖峰策略是教師提出一個問題並指名回答後，陸續提出較深入之問題，由同一人回答。 關鍵字中文關鍵字：發問英文關鍵字： questioning 參考資料註1.王財印、吳百祿、周新富著（2009，二版）。教學原理(頁155~169)。臺北市：心理。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)...
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別除權
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法律上指在債務人破產宣告前，對其財產有質權、扺押權和留置權等的債權人，可以不依一般破產法程序行使債權，而對其財產有優先受清償的權利。見民事訴訟法中破產法第一○八條。
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懷想
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懷念。《文選．李陵．答蘇武書》：「遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依。」唐．李紳〈別雙溫樹〉詩：「故山手種空懷想，溫室心知不敢言。」
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千金一諾
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形容極重視信守諾言。參見「一諾千金」條。《兒女英雄傳》第二四回：「假使不依她這句話罷，慢講她那性兒不肯干休，又何以全她那片孺慕孝心，圓我那句千金一諾。」
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特殊教育
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反轉的現象。自閉兒不注意週遭的人事物，對待人如同不具生命的東西一樣。在情感表達上也不喜與人接觸，甚至不依戀親友。 發展遲緩發展遲緩兒只要是指生長，行為，智能表現上較同儕小孩來的慢，在行為表現上有三個顯著的現象：人際關係認知障礙：像對「所有權」的認知發展較晚，常會作出搶奪的行為；或者是無法瞭解他人的要求，出現反抗、不理會，也無法遵從社會的規範。大部分發展遲緩兒進入學前班、幼稚園就讀時，也會忽視與同儕、或是老師的互動關係，不利於幼兒們個體與小團體的學習。環境認識障礙：有的孩子無法分辨情境，特別是危險情境的辨識；容易發生意外。...
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強迫中獎
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不依對方意願，而令人必然獲獎的給獎方式。比喻本無意願做某事，而被迫接受，非做不可。[例]公司尾牙宴上，同事們起鬨，我強迫中獎，只好上臺唱了一首歌。
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穿鑿
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2.勉強解釋，牽強附會。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，寖以成俗。誠非詔書實選本意。」《南朝梁．劉勰．文心雕龍．史傳》：「傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。」
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格律
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1.傳統法中指法律條令。唐．劉肅《大唐新語．卷五．孝行》：「復讎禮所許，殺人亦格律具存。孝子之心，義不顧命。國家設法，焉得容此。殺人成復讎之志，赦之虧格律之道。」《舊五代史．卷三七．唐書．明宗本紀三》：「自兵興以來，法制不一，諸道州縣常行枷杖，多不依格律，請以舊制曉諭，改而正之。」
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貓頭鷹博士