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強不知以為知
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本不瞭解某事而硬要裝成知道。《鏡花緣》第十八回：「並且強不知以為知，一味大言欺人，未免把人看的過於不知文了。」
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不知何許人
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不知道是那裡的人。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。」
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不知命無以為君子
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「不知命無以為君子」是說不明瞭「命」的道理就沒有辦法成為君子；語出〔論語．堯曰篇〕。所謂「命」，在儒家學說中，一方面指人所秉賦的仁義禮智之性，一方面指人生中無法掌握的際遇和限制（包括天生資質、一切吉凶遭遇和壽命長短等）：概括的說，命是指人生的可能性與限度。知命，則能盡其在我，為所當為，心安理得地培養自己的德性，開展自己的精神生命，而不會希圖僥倖，冀求非分的幸運和利益；不知命，就會把握不住人生的方向，分不清能做的與不能做的，地無法確定什麼該求，什麼不該求。所以說：不知命就不足以成為君子。
命的另一個解釋，見於〔大戴禮．本命第八十〕，文字是：「分於道，謂之命；形於一，謂之性；化於... |
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不知死活
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1.不知生死如何。《紅樓夢》第四回：「把個英蓮拖去，如今也不知死活。」
2.不知利害，冒昧行事。《水滸傳》第六七回：「無才關勝，背反狂夫，上負朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活，引軍到來，有何禮說？」《文明小史》第二七回：「我只你這個兒子，如今不知死活，鬧了事，又到東洋去，忍心掉下我嗎？」
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不知名
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不曉得名字。如：「星期日我們一家出去郊遊，一路上見到許多不知名的花草、樹木。」
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不知就裡
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不知詳細的情況。《初刻拍案驚奇》卷二九：「蜚英起初還推一向在閣下睡，不知就裡，被打不過，只得把來蹤去跡細細招了。」《文明小史》第一○回：「兩旁看審的人不知就裡，見了奇怪，三三兩兩，交頭接耳的私議。」也作「不知究理」。
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不知何故
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不曉得什麼原因。《初刻拍案驚奇》卷一八：「卻是這件事，偏是天下一等聰明的，要落在圈套里，不知何故？」
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不知足
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不滿足。《紅樓夢》第三六回：「看這些人也太不知足，錢也賺彀了，苦事情又侵不著，若個丫頭搪塞著身子也就罷了，又還想這個。」
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不知所從
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茫然不知
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無所知。如：「他對家裡的事情茫然不知。」
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