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遠離
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遠行。《文選．諸葛亮．出師表》：「今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠離父母墳所，乃大不稱心也！」
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諱名
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古代對尊長的名字避而不稱，以示尊敬。《孟子．盡心下》：「諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。」
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侈靡
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奢侈淫靡。《戰國策．楚策四》：「專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。」《文選．司馬相如．子虛賦》：「足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。」
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巖穴之士
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隱士。古代高士多隱居於山洞，故稱為「巖穴之士」。《史記．卷六一．伯夷傳》：「顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯，巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士。」
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稱臣納貢
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小國向大國臣服，定時進貢。《東周列國志》第一七回：「凡漢東小國，無不稱臣納貢。」
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陸賈
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，文武並用」的統治方略，遂受命總結秦朝滅亡及歷史上國家成敗的經驗教訓，共著文12篇，每奏一篇，高祖無不稱善，故名其書為《新語》。又有賦三篇，已失傳。高祖死後，呂後擅權。陸賈參預誅滅諸呂、迎立漢文帝劉恆，出力頗多。漢文帝即位後，陸賈再次出使勸說自稱南越武帝的趙佗廢去帝號，重新恢復與中原的臣屬關係。 哲學觀點陸賈學本儒家。他根據大亂之後需要休養生息的社會要求，著《新語》12篇，針對秦代實行嚴刑峻法的惡果，引述《詩》、《書》、《春秋》、《論語》，宣揚儒家貴仁義、賤刑威的思想，這是漢代最早的一部政論散文，文章質樸，議論切實，開賈...
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短綆汲深
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比喻才能不足，無法勝任。參見「綆短汲深」條。唐．嚴挺之〈大智禪師碑銘序〉：「顧才不稱物，短綆汲深。」
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蠢動
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2.意圖擾亂而行動。《三國志．卷四五．蜀書．張翼傳》：「吾以蠻夷蠢動，不稱故還耳。」《儒林外史》第四三回：「生苗近日頗有蠢動之意。」
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貞風亮節
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。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
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懷珠抱玉
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比喻人具有高潔的品格及傑出的才能。《梁書．卷四○．列傳．劉顯》：「懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長太息，孰過於斯。」
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貓頭鷹博士