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猶恐
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還擔心。《三國演義》第一一回:「劉備雖漢朝苗裔,功微德薄,為平原相猶恐不稱職。」《紅樓夢》第三四回:「寶玉猶恐是夢,忙又將身子欠起來,向臉上細細一認。」
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不取
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2.不贊同。漢.司馬相如〈子虛賦〉:「今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以為高;奢言淫樂而顯侈靡,竊為足下不取也。」《三國演義》第一二○回:「拜官公朝,謝恩私門,臣所不取也。」
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心安理當
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,勿使升降。臺閣總之,如其所簡,或有參錯,則其責負自在有司。官長所第,中正輩擬,比隨次率而用之,如其不稱,責負在外。然則內外相參,得失有所,互相形檢,孰能相飾?斯則人心定而事理得,庶可以靜風俗而審官才矣。
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言何容易
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此處所列為「談何容易」之典源,提供參考。 《漢書.卷六五.東方朔傳》非有先生仕於吳,進不稱往古以厲主意,退不能揚君美以顯其功,默(默)〔然〕無言者三年矣。吳王怪而問之,曰:「寡人獲先人之功,寄於眾賢之上,夙興夜寐,未嘗敢怠也。今先生率然高舉,遠集吳地,將以輔治寡人,誠竊嘉之,體不安席,食不甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音,虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治,退不揚主譽,竊不為先生取之也。蓋懷能而不見,是不忠也;見而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?」非有先生伏而唯唯。吳王曰:「可以談矣,寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰:「於戲3>!可乎哉?可乎哉?談何容易!夫談有悖於目4>、...
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孤標峻節
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。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。
(2) 成論:定論。
(3) :音ㄇ|ㄠˇ,超越。
(4) 高風:高超的風範。
(5) 忽:輕視、瞧不起。
(6) 務:致力從事。 2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,紹膺3>遺祉4>,亮節三恪5>,侯服6>千祀。悠悠訖茲,徽烈不巳。 〔注解〕
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不習水土
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不適應異地的氣候、飲食習慣等。《通俗編.地理引南史.王融傳》:「上以魏所送馬不稱,使融問之,宋弁答曰:『當是不習水土。』」也作「不伏水土」、「不服水土」。
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不得意
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不稱心、不如意。《紅樓夢》第七一回:「少有不得意,不是背地裡咬舌根,就是挑三窩四的。」《文明小史》第二六回:「又說他自己也是不得意的人,有什麼事不肯做。」
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才學兼優
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才能與學識俱佳。《隋唐演義》第三六回:「恐翰林院草來不稱朕意,思卿才學兼優,必有妙論,故召卿來,為朕草一詔。」
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勁節高風
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。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。
(2) 成論:定論。
(3) :音ㄇ|ㄠˇ,超越。
(4) 高風:高超的風範。
(5) 忽:輕視、瞧不起。
(6) 務:致力從事。 2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,紹膺3>遺祉4>,亮節三恪5>,侯服6>千祀。悠悠訖茲,徽烈不巳。 〔注解〕
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衰世
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衰亂的時代。《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪!」唐.李咸用〈春日〉詩:「衰世難行道,花時不稱貧。」
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貓頭鷹博士