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昶
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舒張、通達。通「暢」。《文選．嵇康．琴賦》：「雅昶唐堯，終詠微子。」唐．李善．注：「達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。昶與暢同。」《晉書．卷五四．陸機傳》：「譬猶眾目營方，則天網自昶。」
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有教無類
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04.《舊唐書．卷一九四．突厥列傳上》：「聞聖人之道，無所不通。古先哲王，有教無類。」
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飛黃騰達
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。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
(4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
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閉門造車
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，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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絕
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2.必定、鐵定。如：「絕不延期」、「絕不通融」、「絕無僅有」。
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坦腹東床
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當女婿。晉時郗鑒派人到王導家選女婿，王家子弟聞訊後，都顯得很矜持，只有王羲之若無其事的坦腹臥於東床而食，因此被郗鑒選為女婿。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。明．高明《琵琶記．牛小姐愁配》：「書生愚見，忒不通變。不肯坦腹東床，謾自去哀求金殿。」亦可用於指女婿。明．沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」也作「東床」、「東床坦腹」、「東床嬌客」、「東床嬌婿」、「坦腹」。
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斬釘截鐵
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形容說話辦事堅決果斷，毫不猶豫。《朱子語類．卷五一．孟子．梁惠王上》：「見得事只有個是非，不通去說利害。看來惟是孟子說得斬釘截鐵。」《紅樓夢》第六六回：「他小妹果然是個斬釘截鐵之人。」也作「斬鋼截鐵」。
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繞
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4.不從正面通過，改由側面或其他方向通行。如：「此路不通，車輛請繞道。」
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擁
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7.阻塞。通「壅」。《史記．卷一一五．朝鮮傳》：「真番旁眾國欲上書見天子，又擁閼不通。」唐．韓愈〈左遷至藍關示姪孫湘〉詩：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。」
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邃
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精通。《漢書．卷四二．任敖傳》：「蒼凡好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律曆。」
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貓頭鷹博士