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教育未來學     
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特爾斐法、關連樹法、未來情景設想法、類推法等。預測的分期一般分為 3種:①短期預測(10年以內),②中期預測(20~25年),③遠期預測(25年以上乃至千年)。很多國家的教育未來學學者大多致力於對西元2000年時的教育預測。教育未來研究有長遠意義和現實意義。其主要作用是為教育決策者制訂短期、中期、遠期的教育發展規劃及其政策服務,為他們提供有關學齡人口、人才需求、教育體制、教育內容、教育方式諸方面的科學預測和選擇方案;同時,根據教育發展過程中的新問題...
古龍     
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嶄露頭角。 創作理念及代表作:古龍的創作理念是「求新求變」,不受傳統拘束,將中外經典鎔鑄一爐。從創作中期直到末期,他不斷突破自我,多次說「武俠小說到了要變的時候」。作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」,古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決;會通了金庸《神雕俠侶》的「無劍勝有劍」之說,而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨,析理精微之極。此一所謂「無招勝有招」,較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者,足足早了三年。其次,他引進日本「迎風一刀斬」的刀法,三...
東廠     
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明朝成祖時,皇帝為監管官員、百姓,而成立的特務機關。專由宦官掌理,主要任務為查訪謀逆,與錦衣衛勢力相當。[例]明朝中期以後,東廠與錦衣衛勾結,為害甚烈。
交趾陶     
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,被視為臺灣交趾陶的高峰,現在在臺南佳里的震興宮、學甲慈濟宮、嘉義苦竹寺都還能看到他的作品。到了日治中期,泉州匠師柯訓、柯仁帶著弟子洪坤福來臺,為北港朝天宮做裝飾工作,之後洪坤福更完成奉天宮、配天宮、臺北孔廟、保安宮、萬華龍山寺的交趾裝飾,洪坤福回鄉後,其技藝由弟子繼續發揚光大,遍布全臺。臺灣交趾陶除了洪坤福流派之外,還有泉州蘇陽水的蘇派、臺灣林添木等人的本土派,將交趾陶發展推向更多元燦爛的境界。然而近年來許多廟宇翻新,導致交趾陶作品消失,又為節省成本採用翻模製品,使得交趾陶的數量與手作美感都大不如從前。(註2) 製作臺...
與同儕的關係     
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社交地位和同儕群集(peer crowd)的角度來看。社交地位或為同儕所接納的程度,其分類方式與兒童中期的分類一樣。與小學兒童一樣,受歡迎和廣受同儕接納的青少年比較有正向解決衝突的方法,其學業能力、利社會行為、和領導才能也比較高。反之,受拒絕和較不被接納的兒童比較有攻擊和反社會行為,而且學業表現也比較差。這些受拒絕的兒童將來在學業和人際關係上非常可能出現問題。但是Wentzel和Asher發現,被拒絕但聽話順從的小學高年級生,並不會出現那些被拒絕且具攻擊性的兒童才會表現的學校行為問題。從這些研究看來,為同儕拒絕又有負向行...
文山區實踐國小     
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舍新建之初,因限於校地太小,以致未有完善規劃;且社區發展迅速,校舍的擴建未及學生人數的增加,以致造成中期將防洪教室充作一般教室使用(採光不足,易淹水)、及專科教室嚴重缺乏的現象。 臺北市文山區實踐國小學區域包括樟腳、樟新、樟林三里,學區內文教機關眾多;且區內居民職業上以公教人員、工商居多,平均教育程度高,以致學生素質相當齊一。歷任校長一向重視教學正常化,落實生活教育,並積極推展閱讀及體育活動。而教師會及家長會的成立,也讓校園組織重新定位。
多媒體教學     
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教學科技理論,從早期之媒體派典(media or physical science paradigm)認為媒體即視聽教材並強調器材操作技術之重要,到系統或傳播派典(system or communication paradigm),開始對視聽教育與傳播理論間之關係發生興趣。60年代中期行為科學及70年代中期興起之認知科學(cognitive science)派典,覺悟到教育心理學對設計媒體教學教材之重要;而自1980年代以後則稱為"新教學科技時期"...
翫兵黷武     
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明,提供參考。 「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。 「窮兵」是出自《孫臏兵法.威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗,繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想,敘述進攻及佈陣的運用方法,其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中,孫臏引述了「用兵無備者傷,窮兵者亡」這兩句話,來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是:在戰爭中,用兵沒有做好防備的人一定會受傷,用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。 「黷武」則是出自《後漢書.卷七三.劉虞公孫瓚陶謙列傳.劉虞》,根據記載,節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿,後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
亨利克約翰易卜生     
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,激發民眾的愛國熱情,並以此倡導挪威的民族戲劇。稍後的《布朗德》、《彼爾.金特》開始向現實主義轉變。中期創作約在1869年至1890年期間,十九世紀七十年代以後,巴黎公社革命引起歐洲社會矛盾的激化,這使易卜生對資本主義社會和制度的認識有所加深。他把注意力從中世紀民間文學轉移到當前現實生活方面來。他的創作從浪漫主義轉向現實主義。他往往以日常生活為素材,從多方面剖析社會問題,揭露和批判的鋒芒直指資產階級社會的種種弊端,觸及到法律、宗教、道德乃至國家、政黨、體制等各個領域。因此人們稱之為「社會問題劇」。重要劇作有《青年同盟》、...
被子植物     
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即開花植物,為種子植物之一個類群,其胚珠包藏在花中雌蕊的子房內,種子包在果實內。
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