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翻陳出新
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕
(1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
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星河
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天空聯亙如帶的星群。唐．杜甫〈閣夜〉詩：「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」唐．陳鴻《長恨傳》：「遲遲鐘漏初長夜，耿耿星河欲曙天。」也稱為「銀河」。
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面如桃花
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形容臉像桃花一樣紅豔美麗。《老殘遊記二編》第三回：「到了四五更的時候，臉上跟火燒的一樣，飛熱起來。用個鏡子照照，真是面如桃花。那個樣子，別說爺們看了要動心，連我自己看了都動心。」
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李清照
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《轉調滿庭芳•芳草池塘》、《清平樂•年年雪裡》、《菩薩蠻•風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花•浪淘沙簾外五更風》。詩：《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《上樞密韓肖胄詩》。文：《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》。 評價後世對李清照的詞評價非常高。宋代朱熹說：「本朝婦人能文只有李易安與魏夫人」；明楊慎：「宋人中填詞李易安亦稱冠絕」。李清照擅長以白描手法作詞，用字自然淺顯而音節和諧、詞意婉轉，經常在尋常詞語中創出新意，在文學詞壇中獨樹一幟，在詞的內容上，她以女性特有的藝術感受，使兩...
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刊陳出新
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕
(1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
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無以自容
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浪蝶狂蜂
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2.傳統以蜂、蝶喻指男子。「浪蝶狂蜂」指輕浮放蕩的男子。明．高明《琵琶記．牛小姐規勸侍婢》：「驚奇嬌鶯語燕，打開浪蝶狂蜂。若還尋得并頭紅，早把你芳心引動。」《西湖佳話．雷峰怪跡》：「心猿意馬馳千里，浪蝶狂蜂鬧五更。」也作「浪蝶游蜂」、「狂蜂浪蝶」。
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阿盛
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好，有生有活遍地花」。著有散文《五花十色相》、《唱起唐山謠》、《民權路回頭》等近二十冊，小說《秀才樓五更鼓》等，作品多篇收入高中及大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦是林燿德、林彧等人被視作1990年代後，表現頹廢都會特質的台灣都市文學的代表。 觀點 阿盛擅長經營鄉土題材及語言，也善用民間故事，在現代散文中別具一格，對記錄民間文化貢獻良多。許多民間故事隱藏著台灣人的集體性的記憶，通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳，標誌著台灣社會底層的、並且也是眾人的文化精華。阿盛熱愛民俗文化，通過民間文學的取用，他...
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車鼓陣
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一種由大陸花鼓結合臺灣當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。車鼓的車在閩南語裡有翻、舞的意思。表演不限場地大小，角色造型亦無嚴格限制。演員以小丑和小旦為基本表演組合，有時另加副旦，或數組輪番演出。戲目取材於民間故事，音樂主要是閩南流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。如：「這次的國慶晚會安排了車鼓陣等民俗技藝表演。」也作「車鼓弄」。
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推陳致新
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此處所列為「推陳出新」之典源，提供參考。 宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云：「張安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作，所補不細，又極柔膩，與臟腑相得，最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云：「夜坐飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈1>養胃。」僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一覺，尤不可說！尤不可說！ 〔注解〕
(1) 膈：音ㄍㄜˊ，體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
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