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三鼓     
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古代用打更鼓來報夜間時刻，三鼓表示三更。北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五為節。」宋．蘇軾〈永遇樂．明月如霜〉詞：「紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。」
嘟嘟噥噥     
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形容人自言自語，說個不停。《紅樓夢》第四八回：「這個人定要瘋了，昨夜嘟嘟噥噥，直鬧到五更天纔睡下。」
水陸     
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3.水陸道場的簡稱。參見「水陸道場」條。《水滸傳》第四五回：「小僧已和眾僧，都在水陸堂上，從五更起來誦經，到如今未曾住歇。」《金瓶梅》第七回：「到二十六日，請十二位高僧念經，做水陸燒靈。」
梅曾亮     
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九年告歸，主揚州書院講席。咸豐三年(1853)，太平軍克南京傳說梅曾亮適在城中，曾受禮遇，尊為「三老五更」。後輾轉至清江，館於江南河道總督楊以增署，不久去世章太炎有《 書梅伯言事 》考證此事，指出吳敏樹為伯言誄辭，已「以名高」為嘲，以「卒於顛倒」為詬。 著作《 柏梘山房集 》31卷 觀點其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻，說明「當時」是要桐城派更切實地維護封建統治，跟曾國藩後來提倡的「...
瞥眼     
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2.比喻一眨眼的時間。唐．杜甫〈解憂〉詩：「呀坑瞥眼過，飛櫓本無蒂。」清．洪昇《長生殿》第二七齣：「早則是五更短夢，瞥眼醒南柯。」
買通     
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以財物賄賂人，俾使事情不生阻礙。《儒林外史》第四○回：「沈瓊枝……買通了那丫鬟，五更時分，從後門走了。」
講師     
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1.泛指傳授學識或技藝的人。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也。」《文獻通考．自序》：「然其義則非儒宗講師不能明也。」
不達時務     
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3>。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交，霸逡巡不荅4>，眾人笑其不識時務。後當為五更，會疾卒，年七十。 〔注解〕 (1) 徵：徵召起用。 (2) 遷：晉升。 (3) 侍中：職官名。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。 (4) 逡巡不荅：退卻徘徊，不作回答。荅，同「答」。逡，音ㄑㄩㄣ。
更長漏永     
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更，古代夜間的計時單位，一夜分五更。漏，漏壺，古代的計時器，內盛以水，均勻地向下滴。更長漏永形容漫長的夜晚。元．石子章《竹塢聽琴》第三折：「我為了你呵捱了些更長漏永，受了些衾寒枕冷。」
車鼓弄     
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臺灣一種載歌載舞的小戲。係由大陸地區花鼓流傳至閩南，再傳至臺灣，結合當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。「車」在閩南語裡有「翻」或「舞」的意思，「弄」有舞蹈的意思。車鼓的表演不限場地大小，演員以小丑和小旦為主，有時另加副旦，但通常以「二小」為一組，做為基本的表演形式，可數組或輪番演出。角色造型亦無嚴格限制。戲目取材於民謠故事，音樂主要是閩南流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。也作「車鼓陣」。
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