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吳鳳
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》和後來的《臺灣通史》都是這個時期的產物。 日人宣傳運用時期日治時期，由於原住民不服日本統治，造成日人極大困擾，因此透過各種手段進行安撫或威壓，將吳鳳事蹟改編成「吳鳳神話」便是其中之一。為安定原住民，日方主動渲染、發揚吳鳳傳說，1909年嘉義廳長津田義一編纂《吳鳳傳》，1912年中田直久寫了一篇《殺身成仁通事吳鳳》，同時吳鳳事蹟也編入小學教科書、改編成歌舞劇，成功的宣達原住民的行為是「野蠻落後」，應該被「教化」與「開化」，而吳鳳則是「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。此外，1913年日本當局興建吳鳳廟，當時...
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氣咽聲絲
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呼吸阻塞，聲音微弱。形容人極其虛弱，連說話都很困難。元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「上覆你個氣咽聲絲張京兆，他待填還你枕剩衾薄，待著你帽兒光光過此宵。」元．無名氏《抱妝盒》第三折：「雪消也見死屍，打的你氣咽聲絲。」也作「聲絲氣咽」。
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藥方
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醫生診治時所開病象、病名、治法及所用藥味與分量的帖單。《續漢書志．第二六．百官志三》：「藥丞主藥，方丞主藥方。」《儒林外史》第五回：「嚴致和就叫人極早去請了舅爺來，看了藥方，商議再請名醫。」
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蜂目豺聲
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形容人極為凶悍。《左傳．文公元年》：「蜂目而豺聲，忍人也。」清．洪昇《長生殿》第一○齣：「見了這野心雜種牧羊的奴，料蜂目豺聲定是狡徒。」
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餓莩載道
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載道，充滿道路。餓莩載道指餓死的人極多。清．錢泳《履園叢話．卷一．舊聞．席氏多賢》：「蝗旱不登，餓莩載道。」也作「餓殍載道」。
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下人
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僕人、傭人。 [例]那戶人家對待下人極好，下人因此也特別勤快。
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張孝祥
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收詞4卷。又有《宋六十名家詞》本《於湖詞》3卷. 評論 他寫詞也是有意地學習蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說："自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？"（《張紫微雅詞序》）張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上佔有比較重要的地位。
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鱸魚
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一種常見的食用魚。肉質肥美，切成細塊煮食，自古即為江南地區的一道名菜，當地人稱為「鱸膾」。而清燉的鱸魚，能使傷口儘早癒合，是手術後病人極佳補品。參見「鱸」條。
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火焰山
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山名。在新疆吐魯番市東。因山石皆赤色如火，故稱為「火焰山」。《西遊記》中描寫此山終年大火熊熊燃燒，行人極難平安通過。
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膽大如斗
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人極有膽量。《藝文類聚．卷一七．人部一．膽》：「《世語》曰：『姜維死時見剖，膽大如斗。』」《孤本元明雜劇．單刀會．第二折》：「有一個趙子龍膽大如斗。」
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貓頭鷹博士