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郭沫若     
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於中國舊體詩的改革性創新。詩作完全放棄了中國格律詩的規則,在行數、每一行的字數和韻律上,都無拘無束,任憑作者的情感自由發洩,大量使用驚歎號和反復句,將詩人青春澎湃、渴望反叛的浪漫主義激情,發揮得淋漓盡致。其中的《匪徒頌》、《天狗》、《地球,我的母親》和《鳳凰涅磐》,發表時都引起不同程度的震動,傳誦一時。由於這是「新文學運動」興起以後的第一部能引起讀者廣泛注意的自由體詩集,郭沫若也就因此被推許為中國現代詩歌的第一人。 參考資料 郭沫若:《沫若自傳》第一至四卷,生活、讀書、新知三聯書店,崔榮昌:《四川方言與巴蜀文化》,四川...
舌敝脣焦     
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舌頭破,嘴脣乾。形容費盡口舌。[例]任憑我說得舌敝脣焦,他依然堅持己見。
托生     
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投胎。《紅樓夢》第二八回:「就便死了,也是屈死鬼,任憑高僧高道懺悔,也不能超生,還得你伸明了緣故,我纔得托生呢?」也作「託生」。
側室     
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3.偏房,妾。《漢書.卷九五.西南夷傳》:「朕,高皇帝側室之子。」唐.顏師古.注:「言非正嫡所生也。」《儒林外史》第五三回:「任憑他是青樓婢妾,到得收他做了側室。」
聽天任命     
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任憑情勢自然發展。漢.孔臧〈鴞賦〉:「禍福無門,唯人所求;聽天任命,慎厥所修。」《兒女英雄傳》第一回:「老爹又是位循規蹈矩,聽天任命,不肯苟且的人,只得呈報銷假投供。」
一千零一夜     
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、中國,時而又發生在非洲、歐洲。當有精魔、神怪出現時,地區間的距離可以飛行好幾個月,天空、陸地、海洋任憑主人公馳騁。故事種類繁多,色彩斑斕。出場人物除各種神魔精靈外,幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業,諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神幻色彩。精魔飛翔於九天萬里之上,飛毯馳騁在山壑林莽之間,神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪,陸地居民遨遊在神奇的海底世界,波譎雲詭,瞬息萬變,一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話,在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段...
解數     
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2.泛指本領、能耐。如:「任憑他使出渾身解數,也逃不出我的手掌心。」
人正不怕影子斜     
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比喻只要行為端正,不怕謠傳中傷。如:「市井小民的流言蜚語,有何可懼?人正不怕影子斜,任憑他們去說吧!」
不中抬舉     
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說那些女工方面的事,就她先前所吟的那段詩,就足以匹配得過。極力要促成他倆。這時唐三藏已經大驚失色,但任憑他們怎麼胡亂談論著,就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此,這時那四老與赤身使者,以及仙女、女童都消失不見了,唐三藏也因此得救。後來「不識抬舉」被用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。
從命     
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遵從意旨、命令。《五代史平話.晉史.卷下》:「軍士從命者賞,違命者誅!」《紅樓夢》第六六回:「顧不得許多了,任憑裁奪,我無不從命。」
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