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伐檀
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《詩經．魏風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「伐檀，刺貪也。」首章二句為：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」
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伐冰
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伐冰，鑿取冰塊。古代卿大夫以上的貴族喪祭才可用冰，故用來指稱達官貴族。《禮記．大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。」《後漢書．卷八○．文苑列傳上．黃香》：「伐冰食祿之人，不與百姓爭利。」
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〔伐柯〕
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〔伐柯〕是〔詩經．國風．豳〕篇名；舊說認為係讚美周公之詩，如〔毛詩序〕謂：「伐柯，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。」朱熹〔詩集傳〕與姚際恆〔詩經通論〕亦推測此詩與周公有關，直至方玉潤〔詩經原始〕批判各家舊說稱：「此詩未詳 ，不敢強解。……諸儒之說此詩者，悉牽強支離，無一確切通暢之語，故寧缺之以俟識者。」
〔伐柯〕分為二章，都是興體，若排除舊說陰影，還其本然面目，純就詩文觀之，大意為男女婚姻要憑媒妁之言。 第一章：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」即娶妻必須透過媒人，就如同伐木必須靠斧頭一樣，後人據此稱為人作媒為伐柯或執柄或執柯，稱媒人為伐柯人或執柄人。... |
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伐子都
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戲曲劇目。周代故事戲。敘鄭莊公發兵攻打許國，大將穎考叔與公孫閼（子都）爭帥失和，子都在場用暗箭射死考叔，獨邀其功。慶功宴上考叔的冤魂出現，子都被活捉而死。也稱為「罰子都」。
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伐柯人
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語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」後人即以伐柯人指媒人。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色綵襯盤，安定帖送過，方為定論。」
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伐鼓
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擊鼓，指出兵征討。《詩經．小雅．采芑》：「顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。」漢．班固〈兩都賦〉：「駢部曲，列校隊，勒三軍，誓將師。然後舉烽伐鼓，申令三驅。」
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盜伐
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非法砍伐。如：「維護自然景觀，請勿任意盜伐林木。」
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伐性之斧
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比喻危害身心的事物。《韓詩外傳》卷九：「徼幸者，伐性之斧也；嗜慾者，逐禍之馬也。」漢．枚乘〈七發〉：「皓齒娥眉，命曰伐性之斧。」
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百馬伐驥
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驥，千里馬。百馬伐驥指一百匹平凡的馬進攻一隻千里馬。語本《管子．霸言》：「諸侯合則彊，孤則弱。驥之材而百馬伐之，驥必罷矣！」比喻愚昧的群眾攻擊賢明的人。
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東討西伐
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四處出戰征伐。如：「遙想成吉思汗當年東討西伐，所戰皆捷，不禁令人神往。」也作「東討西征」、「東征西討」。
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貓頭鷹博士