:::
回到頁面頂端圖示
共 54 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
節外生事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
|
|
經費支絀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
辦事的費用欠缺，不夠支付。《文明小史》第二二回：「兄弟何嘗不想開辦工藝學堂，只因這省經費支絀。」
|
|
衒材揚己
瀏覽人次:0
收藏人次:0
炫耀才能，表現自己。唐．駱賓王〈上吏部裴侍郎書〉：「亦何嘗獻策干時，高談王霸，衒材揚己，歷詆公卿？」也作「露才揚己」、「揚己露才」。
|
|
懷鉛握槧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
槧，木簡。懷鉛握槧指隨身攜帶筆簡，以便隨時隨地的記錄或著述。唐．劉知幾《史通．卷五．採撰》：「自古探穴藏山之士，懷鉛握槧之客，何嘗不征求異說，採摭群言，然後能成一家，傳諸不朽。」也作「懷鉛提槧」、「懷鉛握素」。
|
|
破體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.通稱不合正體的俗字。元．盛如梓《庶齋老學叢談．卷中之上》：「年來後生寫字多破體……，盛唐及宋初諸公字畫重厚，何嘗破體，今或多或少，妄為增。」
|
|
連篇累幀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
|
|
興動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
興建、發起。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳．太史公曰》：「自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善。」
|
|
太卜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代卜筮官之長。《楚辭．屈原．卜居》：「往見太卜鄭詹尹曰：『余有所疑，願先生決之。』」《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！……太卜之起，由漢興而有。」
|
|
連篇累帙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
|
|
情腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深刻而窩心的情愛。元．無名氏《碧桃花．楔子》：「我待打你來，恐傷了父子情腸，兀的不氣殺我也！」《文明小史》第二十三回：「再者英雄兒女，本是化分不開的情腸，文明國何嘗沒有這樣的事？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |