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高效能教學     
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ial disruption）來定義學生行為，高效能教師則較少以負面情緒和學生互動。3.低效能教師較偏向將教學焦點集中在高成就學生的身上，高效 能教師則否。4.低效能教師情向將班級學生依能力高低來排序，並給予差別待遇（如對高能力學生給予較多的教導、較多互動的機會、讚美和回饋，以及較多的作業）。5.高效能教師在學期初和學期末會在班級訂立明確的期望和工作的程序，並執行前述的期望。6.高效能教師會讓學生處於工作的狀態中。7.高效能教師會與學生建立專業的親近關係，以協助學生學習。Rosenshine（1986）指出，一位有效教師...
氣旋     
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低壓區的空氣從四周向中心聚合，受地球自轉偏向的影響，在北半球為逆時鐘方向，南半球為順時鐘方向流動的空氣大旋渦，稱為「氣旋」。
海洋教育的教學內容     
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學生。但是，可能出現的問題是:第一、很容易讓教師錯誤地將「海洋內涵」等同於「海洋教育」；第二、很容易偏向以學科知識為導向學習內容，而忽略了情義與行動的面向。事實上，海洋教育並不適將海洋材料提供給學生，就是已經實施了海洋教育；將學生帶到海邊親近海洋，也不一定就是真正在進行海洋教育。 關鍵字中文關鍵字:海洋、教學英文關鍵字: Ocean、Teaching 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學)，2009年1月，頁254-256，五南圖書出版公司。
家庭與中心本位混合療育     
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兒及其家庭的獨特需求。如果我們以這樣的思維去看早期療育的服務型態，則人們因所處時空背景的不同而發展出偏向前述獨立型或合作型早期療育服務方案時，似不應以此而論斷其各自價值的高低。因為真正可用以檢驗某一早期療育服務方案優劣的，實非特殊幼兒及其家庭需求滿足的程度莫屬。在當今早期療育重視整合、協調、融合、與系統化服務的趨勢，獨立型與 合作型早期療育服務方案應該會自然地相輔相成，因為就生態環境的角度來看，這兩個子系統（subsystem）其實都是早期療育服務大系統的一部分。 關鍵字中文關鍵字:家庭與中心本位混合療育英文關鍵字：co...
劉劭     
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依照不同的才性，劉邵將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面，依其偏向，又可分為「十二才」，即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄傑，依其才能不同，適合擔任的官職也不同。以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應，而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質。此「五質」又分別象徵「五常」仁、義、禮、智、信，表現為「五德」。換言之，自然的血氣生命，具體展現為精神、形貌、聲色、才具、德行。內在的材質與外在的徵象有所聯繫，呈顯為神、精、筋、骨、氣、色、儀...
洋繡球     
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、白、紫紅、桃紅色等，依據栽培土壤的酸鹼質而有不同的顏色，土壤偏酸性者，則具有較多鋁、鐵元素，則花色偏向青藍；反之，土壤偏鹼性者，則鋁元素等較少，或氮元素較多，則花瓣呈紅色系。 果實洋繡球之果實為蒴果。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，頁1150。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁108-109。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.j...
傑佛遜     
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時效性」：反對當時教會管轄教育下的傳統學科。 思想的重點一、 人性論主張人性本善：民主。二、 知識論偏向經驗主義：知識具有「實用性」、「時效性」。 教育的主張一、 教育對象：全體民眾，不分男女。二、 教育目的：普遍啟迪民智並培養具有品德與才華的自然貴族，使國家能順利推動民主政治。三、 教育計畫：(一) 基本教育(三年)：一百戶人家設立一間基本學校，教學內容為讀寫算，精英可以繼續升學，若為貧苦子弟則免收學費。(二) 文法學校(六年) ：精選的學生所入的學校稱為文法學校，全國設立二十所。(三) 威廉及瑪俐學院:文法學校中挑選...
發電機     
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(可以接近百分之百的轉換率)，電線原本沒有電流通過，當它被往下推動時，電縣內的電子感受到與運動垂直的偏向力，這個偏向力正好有傳播途徑，於是電子沿著這個路徑移動，就成為電流。 發電廠(註1)家庭用電主要是由發電廠所提供(可是由於熱能原理，熱能轉換能機械能的效率，是非常低的，所以一個典型的發電廠，只有35%-40%的燃料能量可成為電能自電廠輸出)。火力發電廠是燃燒煤等燃料，將水變成水蒸氣。水力發電廠是靠水壩落下的水驅動渦輪機，再由渦輪機驅動發電機。 參...
蒙田（Montaigne, Michel de）     
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明哲防身     
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個明智，能保其身的人；只知道日夜奮力辦事，以事奉宣王。這是「明哲保身」的原義。後來這句成語的語義開始偏向「保身」，明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾，把自身利益得失置於最優先，為了達此目的，可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法，於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義，一轉變成消極退守的意義了。
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