:::
共 67 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鼓樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.民間器樂演奏形式之一。盛行於湖南部分地區，有純樂器演奏，亦有加上唱腔的。演奏時八人一班，稱為「八仙」。所用樂器有嗩吶、二胡、竹胡、鼓、鑔、雲鉆等。
|
|
鐵拐李
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代傳說中的人物。指八仙之一的李鐵拐。參見「李鐵拐」條。
|
|
聚繖花序
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種有限花序。花軸頂端著生三朵花，開花時中央之花先開，兩側之花後開者。
|
|
醉拳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種國術拳法。相傳模仿醉八仙實態而創的拳術。摔、跌、倒、起都具醉態。
|
|
瑤池玉液
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指仙家所釀的美酒。後形容名貴的醇酒。《孤本元明雜劇．獻蟠桃．頭折》：「俺仙家景物奇絕，更有瑤池玉液，紫府瓊漿。」《孤本元明雜劇．八仙過海．頭折》：「仙長，此是俺瑤池玉液，紫府瓊漿。」
|
|
高譚清論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
|
|
清談高論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
|
|
像生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宋元時代的說唱技藝。一說指宋元時賣唱的女藝人。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．社會》：「每歲行都神祠誕辰迎獻，則有酒行。錦體社、八仙社、漁父習閑社、神鬼社、小女童像生叫聲社。」宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．開煮迎酒候所》：「選像生有顏色者三四十人，戴冠子花朵，著豔色衫子。稍年高者，都著紅背子，特髻。」
|
|
太師椅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指座位寬大，有靠背和扶手的椅子。[例]這間古厝的廳堂內陳設著八仙桌、太師椅。
|
|
明華園歌劇團
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣著名歌仔戲團。由陳明吉先生創辦於民國十九年，為一家族劇團。目前由總團長陳勝福領軍明華園戲劇總團，旗下共有天、地、玄、黃、日、月、星、辰等八個子團與四個協力團隊，是臺灣最具規模的表演藝術團隊，成名的劇目有《濟公活佛》、《父子情深》、《八仙傳奇》、《白蛇傳》、《貓神》、《蓬萊仙島》等。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士