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八仙蜻蜓
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雄蟲複眼上紅褐下綠，額到上唇白色。合胸黑褐色有深綠色金屬光澤，側面有不規則淡色條紋。腹部背面1到7節紅色，每節末端有黑邊，8到10節黑色，腹部腹面為黑色。雌蟲類似雄蟲，但額到上唇淡黃綠色，腹部1到7節黑邊較粗。
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狹瓣八仙花假尾孢菌
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上下葉表皆會出現病斑，角狀至不規則狀，受葉脈侷限，最初為深棕色，之後轉為中央灰白具有深色邊緣之病斑，3–14×2–6厘米，經常互相融合。於葉片上下表面皆會產孢，無子座或可達50微米寬，半埋生，球狀，深棕色。分生孢子梗3–12根聚集成束，筆直或波浪狀，淺橄欖棕色，朝頂端顏色漸淺，寬度均一，多分隔，無分支，少有膝狀彎曲，頂端圓錐狀截形，50–200×3.5–4.5微米；孢子痕未增厚。分生孢子半透明至很淺的橄欖色，圓筒狀至倒棍棒圓筒狀，筆直或稍彎曲，2–12個分隔，頂端略鈍或圓滑，基部略呈截形至倒圓錐形截斷，30–125×3–4.5微米；孢子痕未增厚。
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八仙山細煙管蝸牛
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殼與紡錘細煙管蝸牛相似，但殼螺層較不突出，縫合線較淺，直徑較大，殼色較淡。亞種名取自模式標本產地八仙山之舊地名「Hassen-zan」。王雨卿（Ukyo Oo）於1936 年所採集，模式標本只有一個。
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八仙桌上擺夜壺
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（歇後語）不是盛酒的傢伙。比喻跟場合不配，上不得檯面的東西，多用於嘲諷人。如：「你這副邋遢相，去當儐相，分明是八仙桌上擺夜壺。」
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仙
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1.經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
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八
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數目是八的。如：「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
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高談闊論
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「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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倒屣相迎
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05.清．顧炎武〈前詩意有未盡再賦四章〉詩：「門前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。不覺人間非甲子，已知天外是神州。宣尼願在終浮海，屈子文成合遠遊。笑指八仙皆上座，從君今日老糟丘。」
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有稜有角
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處古華《芙蓉鎮》第四章：「十分強調培養有稜有角的女接班人。」 2.語譯 比喻為人有鋒芒，有主見。也形容臉色嚴峻。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞稜角分明 相反詞八仙桌子 5.例句 他個性有稜有角的，相當難共事。
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韓愈
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寬假，以求諫爭。」乃貶為潮州刺史。往潮州路上，來到了藍關時，大雪紛豭，韓愈見到姪兒韓湘（傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子）。不禁再三嗟歎道：「吾為汝成此詩。」詩吟：「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」後來在潮州又寫〈祭鱷魚文〉，往河裏扔了一豬一羊，據聞鱷魚就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗...
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貓頭鷹博士