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回天
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2.比喻能夠轉移難以改變的情勢。《新唐書．卷一○三．張玄素傳》：「魏徵嘆曰：『張公論事，有回天之力，可謂仁人之言哉。』」也作「迴天」。
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浩汗
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2.形容盛大繁多。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「王司州與殷中軍語，歎云：『己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳勢浩汗，眾源未可得測。』」宋．蘇軾〈上韓魏公論場務書〉：「然而其事宏闊浩汗，非可以倉卒輕言者。」
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高壁深塹
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比喻防禦堅固。唐．杜牧〈上李司徒相公論用兵書〉：「若以萬人為壘，下窒其口，高壁深塹，勿與之戰。」也作「高壘深溝」。
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理合
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依理應當。通常用於公文中，例如：「理合備文呈報」。唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉：「道屈方才振，身閒業始專，天教聲烜赫，理合命迍邅。」《水滸傳》第一九回：「非是吳用過稱，理合王倫讓這第一位頭領坐，此合天下之公論，也不負了柴大官人之書信。」
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坐井觀
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。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
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坐井窺
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。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
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肆奸植黨
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放肆胡為，結黨培植勢力。《明史．卷二○九．馮恩傳》：「宗鎧與同官孫應奎復言，鋐肆奸植黨，擅主威福，巧庇龍等，上格明詔，下負公論，且縱二子為奸利。」
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貓頭鷹博士