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剃度
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削髮作出家人的宗教儀式。《舊唐書．卷一．高祖本紀》：「妄為剃度，託號出家。」《水滸傳》第四回：「卻纔這個要出家的人，形容醜惡，貌相兇頑，不可剃度他。」
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方外之士
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稱僧道等出家人。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。」也作「方外之人」、「方外人」。
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法師
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1.精通佛法、善說教理並致力於修行傳法的出家人。一般也作為對出家人的敬稱。唐．李公佐《南柯太守傳》：「又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講觀音經。」
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帶月披星
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勸化
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2.勸人施捨財物。[例]出家人挨家挨戶勸化，希望能募得整修佛寺的經費。
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劉孝標
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生平劉孝標（462年—521年），名峻，字孝標，以字行。平原郡人。劉孝標生於亂世，幼時與家人失散，被賣到富人劉實家中。努力好學，常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書淫」。泰始五年（469年），北魏佔青州，孝標至平城（即今山西省大同市）出家，不久還俗。 著作曾參加翻譯佛經，又注《世說新語》。《梁書》、《南史》皆有傳。 評價以註釋劉義慶等編撰的《世說新語》而著聞於世，而其文章亦擅美當時，是南朝梁學者、文學家。
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：『道長，貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貧道是玄武殿裡道士何正寅，昨夜夢見玄帝分付貧道說：『這裡有個唐某當為此地女主，爾當輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」
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餐松啖柏
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以松柏的果實為食。形容超脫塵俗。元．戴善甫《翫江亭》第二折：「俺出家人閑來坐靜，悶來遊訪，尋仙問道，餐松啖柏。」《孤本元明雜劇．破天陣．頭折》：「俺奉道坐靜，遊方尋仙，餐松啖柏，翫水遊山。」也作「餐松食柏」。
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昧心
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欺心，違背良心。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「在先這婦女和我做伴時，曾借我錠鈔。休昧心說，這錢還我了，爭奈我文書不曾把還它。」《西遊記》第二五回：「我們是出家人，休打誑語，莫喫昧心食。」
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沈尹默
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人名。（西元1883～1971）原名君默，浙江吳興人。書法家兼詩人。早年留學日本，曾任北京大學校長。五四運動時，從事新文化革命運動。長於書法，尤以行書著名。風格清勁典雅，倡導以腕行筆，不主張模擬，對書理、書論多所闡發，對近代書法界有深刻的影響。著有《歷代名家書法經驗談輯要釋義》、《二王法書管窺》。
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貓頭鷹博士