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卷舒     
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2.捲縮盈舒。《淮南子．原道》：「與剛柔卷舒兮，與陰陽俛仰兮。」《文選．江淹．雜體詩．謝僕射》：「卷舒雖萬緒，動復歸有靜。」
入石三分     
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此處所列為「入木三分」之典故說明，提供參考。王羲之，字逸少，東晉會稽人，曾經擔任右軍將軍，因此又稱為「王右軍」。他是古代著名的書法家，擅長行、草和楷書。一般而言，秀麗的字體會顯得柔弱無力，而蒼勁挺拔的字，又常會顯得厚重剛硬，然而王羲之所寫的字，卻是風格超凡，剛柔並濟，蒼勁豪邁中不失秀麗細緻。經過勤學苦練，筆力更是強健有力，無人能比。據說，有一次皇帝在北郊舉行祭祀的儀式，必須更換原本已寫有祝祭文的木版，工人們在削去王羲之寫過的木版時，發現他的筆跡竟然透入木版有三分之深！由此可見王羲之雄厚強勁的筆力。此事見於南朝宋．羊欣《筆陣圖》。王羲之在三十三歲時寫的〈蘭亭集序〉，以及三十七歲時寫的〈黃庭經〉，...
觸類可通     
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有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。 「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知...
異趣     
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2.奇趣、妙趣。唐．張懷瓘《書斷．卷一．鍾繇》：「真書絕世，剛柔備焉，點畫之間，多有異趣。」
布列     
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布置排列。唐．孔穎達〈周易正義序〉：「又云天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。此言其張設布列不易者也。」
心正氣和     
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如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
弦韋     
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語本《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩。董安于之心緩，故佩弦以自急。」古人常將柔絲與韌革佩於身上，以示剛柔並濟或緩急。晉．孫綽〈庾公誄〉：「雖實不敏，敬佩弦韋，永戢話言，口誦心悲。」
赴難如歸     
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕 (1) 盡地之利：據新...
遲速     
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1.徐疾、快慢。《禮記．王制》：「剛柔輕重，遲速異齊。」《列子．楊朱》：「何遽遲速於其閒乎。」
心平氣溫     
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如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
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