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信誓旦旦
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉約五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，扣除六篇有目無辭者，共三百零五篇，其內容分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是當時各諸侯國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌匯整。《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉為棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指...
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州
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1.水面上的陸塊。同「洲」。《漢書．卷二八．地理志下》：「自合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里。」
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仨
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北方方言。指三個，使用時不必接量詞「個」。如：「哥兒仨」、「他們仨人買了仨大西瓜回來，累得滿頭大汗。」
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虛
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7.星宿名。二十八星宿之一，為北方玄武七宿的第四宿。
8.星官名，虛宿之首，由兩顆星組成，在西方分屬寶瓶與小馬座。《晉書．卷一一．天文志上》：「虛二星，冢宰之官也，主北方邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。」
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背道而馳
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戰國時，魏王欲攻打趙國邯鄲，季梁得知，以一駕車者欲往南方楚國，卻往北方行駛的故事諫魏王，告訴魏王若用攻伐的方法求取霸業，猶如往楚而北行。見戰國策˙魏策四。後比喻所要到達的目標和實際進行的方向完全相反。如：想考上大學就該勤奮讀書，而你現在卻整天到處晃蕩，這不是背道而馳嗎？
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推心置腹
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赤心6>置人腹中，安得不投死7>。」由是皆自安。 〔注解〕
(1) 銅馬：指銅馬賊，王莽末年，起於北方的叛軍之一。
(2) 渠率：首領。
(3) 敕：音ㄔˋ，指帝王對臣屬所下的命令。
(4) 案行：巡察。
(5) 蕭王：指東漢光武帝劉秀（西元前６∼西元５７）字文叔。蔡陽人，漢景帝後裔。新朝王莽末年，劉秀起兵討伐王莽，因大敗莽軍及其他叛軍，被劉玄封為蕭王。後光復漢室，定都洛陽，為漢朝中興之主。
(6) 赤心：誠心。
(7) 投死：效死。此言捨命回報。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一．光武帝紀上》
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圖窮匕見
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戰國末期，秦國勢力強盛，不斷出兵侵佔其他國家的領土。當時燕國是一個地處北方的弱小國家，最初，燕王為了與秦國友好，曾將太子丹交給秦國做為人質，但沒有受到秦國善待，後來逃回了燕國。太子丹為了抵抗秦國的侵略，同時也為了報仇，於是授命荊軻刺殺秦王，並指派秦武陽擔任助手。荊軻到了秦國後，就先以價值千金的物品，贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉，請他在秦王面前美言一番，並表明此行的目的。秦王聽說燕國帶來了督亢的地圖以及重金懸賞的樊於期首級，非常高興，趕緊在咸陽宮接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的盒子，秦武陽在後則捧著裝有地圖的匣子，二人依序走到殿前的臺階。秦武陽臉色驚恐，荊軻趕緊解圍說：「北方偏遠地區的鄉下人，不曾見...
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甭
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本為北方方言「不用」二字的合文，後作為單字。表示不用、不必的意思。如：「您甭客氣！」、「甭說了！」
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無與倫比
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「無與倫比」的「倫比」，是可以互相匹敵的意思。如唐．韓愈〈論佛骨表〉：「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武，數千百年已來，未有倫比。」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇，千百年以來，沒有別人可以相比。在東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，統一北方，漢獻帝只是傀儡，沒有實權。後來，曹操病死，曹丕繼位為魏王，想要篡奪漢室，又不想落人口實，便逼漢獻帝「禪讓」，自己故作推辭，如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演變而出，比喻沒有能比得上的。
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功敗垂成
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面。於是晉軍乘機渡河攻擊，前秦軍隊紛紛潰散，終被晉軍打敗。此時謝玄想要乘勝前進，平定西邊的鞏、洛以及北方的幽、燕等地，然而朝中大臣嫉妒他的功績，以征戰太久為理由，下令他班師回朝，鎮守淮陰。就在回程的時候，謝玄身染疾病，一直不見好轉，數年後病故時，才四十六歲。所以後人感嘆，老天給他的年歲太短暫了，就在北伐即將成功之際，卻因朝廷阻擾而失敗了。後來〈謝安列傳〉的原文「功敗垂成」演變成一句成語，用來指事情在即將成功時卻失敗了。
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貓頭鷹博士