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後顧之憂
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 北齊．魏收《魏書．李沖傳》 2.語譯 來自後方、家裡或將來的憂患。 3.故事內容 南北朝時，李沖是北魏孝文帝的宰相，孝文帝每次領兵出征，朝中政事都交由李沖辦理，並處理得非常得體。後來李沖因急病去世，孝文帝十分悲痛。有一次，他路過李沖之墓，觸景傷情地說：“我把政事委託給李沖，使得我出境征伐時，沒有後顧之憂。現在他去世了，怎麼能不讓我傷心啊！” 4.相似、相反詞 相似詞 後顧之患 相反詞 <<無&g...
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楚囚相對
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魏晉南北朝時，因五胡亂華而南渡的達官名士，每至美日則相邀於新亭宴飲，有感於山河變色，身負國仇，因此相視流淚。王導便以為應共赴國難，不應如楚囚相對泣。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。後比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣，無計可施。《郎潛紀聞》卷一二：「今日之行，榮於登仙，諸君何至作楚囚相對耶？」也作「楚囚對泣」。
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金柝
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古代軍中夜警的刁斗與打更木。《文選．顏延年．陽給事誄》：「金柝夜擊，和門晝扃。」南北朝．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」
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回紇
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中國少數民族之一。古時稱為「丁零」、「鐵勒」，初與突厥為兄弟民族，後又從屬於突厥。南北朝時，為敕勒部落之一，至唐代叛離突厥後，始稱為「回紇」，後又改稱為回鶻。唐時建立其汗國，助討安史之亂及抗禦吐蕃，屢建功勛。唐文宗時，族眾西奔，散居今新疆南部。宋、元以後，名稱極多，後定稱為「維吾爾」。
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關羽
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份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料，並且認為「漢以後稱勇者必推關張」。中國魏晉南北朝史學會前會長朱大渭「中國歷史文化上的關羽」學術研討會論文集。武將群中獨一人－關羽人神辨析。http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_guangong/f01.htm：「關羽並非只有一般名將英勇戰鬥的作風，以及武藝超群的素質，而且具有指揮大型戰役的能力……荊州的失守，主要責任不在關羽，而是蜀國戰略方針失誤造成的。關羽雖有一定責任，但其忠於職守，以身殉職，應無所非議。」「關羽從小受儒家思想薰陶，因...
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英雄無用武之地
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2) 芟夷大難：戡除亂賊。芟，音ㄕㄢ。
(3) 荊州：漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游，三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。
(4) 豫州：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(5) 吳、越：今江蘇省、浙江省之...
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賈誼
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死。他心情悲觀失望長沙因為他和屈原的影響而被稱為「屈賈之鄉」，賈誼在長沙的故居也一直被保留下來，相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原，改為屈賈祠，至今仍是供人憑弔的古蹟。 後來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡，哭泣不已。一年後竟傷感過度而死，時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張，主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢，都為時事政治而發...
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六合
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1.上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「苦我怨氣兮浩於長空，六合離兮受之應不容。」北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「是知併吞六合，不免軹道之災，混一車書，無救平陽之禍。」
2.陰陽家以月建和日辰的地支相合為吉日，即子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。《南齊書．卷九．禮志上》：「五行說十二辰為六合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。」
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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寧為玉碎不為瓦全
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 北齊書·元景安傳：「豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。」 故事 南北朝時的高洋廢魏孝靜帝元善見，自主為王，建立北齊。他殘暴鎮壓元氏異己，培植自己的高氏實力，使元氏宗親無不驚慌恐怖。將軍元景安為保存自己，打算改姓高氏。堂兄弟元景皓反對說：「大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。」(意為：大丈夫寧可做玉器被打碎，也不能去做陶器而偷生。)元景安把這段話告訴高洋，高洋便殺了元景皓，並將他的家人遣送至外地。 解釋 比喻寧為正義事業犧牲，絕不屈辱偷生。 詞意 相似詞:寧...
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我是貓頭鷹博士，
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