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山地山胞
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臺灣光復後，因設置山地行政處，而以山地同胞稱呼原住民。當時規定在臺灣光復前原籍在山地行政區內，且戶口調查簿登記其本人或直系血親尊親屬為山胞種族者，為「山地山胞」。民國八十三年（1994）國民大會修憲，將臺灣山胞稱為臺灣原住民，原「山地山胞」稱為「山地原住民」。
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本貫
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原籍、本籍。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。」元．張國賓《合汗衫》第一折：「老夫姓張名義，字文秀，本貫南京人也。」
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客籍
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相反詞：原籍
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批迴
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上級回覆下級的批示公文。元．李行道《灰闌記》第三折：「哥哥不勞分付，只要到府時，早些打發我批迴。」《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「將畫眉給還沈昱，又給了批迴，放還原籍。」也作「批回」。
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弘一
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近代一位高僧的法號。（西元1880～1942）俗姓李，幼名文濤，又名廣侯，別號息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生於天津。擅長於書畫、篆刻。曾留學日本，學習西畫和音樂，留日時名岸，號叔同。回國後在天津、浙江、南京等地學校任教。主編過《音樂小雜誌》、《文美雜誌》，兼樂曲創作。民國七年在杭州從虎跑寺了悟和尚出家，隔年於靈隱寺受具足戒。自此一改過去浪漫的生活，清苦自持，不收徒、不建寺，以弘揚《南山律》為畢生之志，創設南山律學院。著有《四分律比丘戒相表記》、《南山道祖略譜》等及《演講集》行世。
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祖貫
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祖先的原籍。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生姓竇，名天章，祖貫長安京兆人也。」《清平山堂平話．錯認屍》：「一個商人，姓喬，名俊，字彥傑，祖貫錢塘人。」
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棲流所
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清代所設收留、管束外來流丐的地方。《清史稿．卷一二○．食貨志一》：「外來流丐，保正督率丐頭稽查，少壯者遞回原籍安插，其餘歸入棲流等所管束。」
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雷鳴遠
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基圍
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建有堤圍以防水患的近海田地。《大馬扁》第八回：「且說康有為原籍西樵地方，有一條基圍，喚做桑園。那基圍包圍許多田畝相連，十三鄉倒靠那桑園圍防禦水患。」
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葉盛蘭
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人名。（西元1914～1978）字藝如，原籍安徽，平劇演員。初學武旦，後改小生，唱腔圓熟，動作矯健，自成一派。對平劇小生的表演藝術頗有貢獻。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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