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束脩
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1.古人以肉脯十條紮成一束，作為拜見老師最起碼的禮物。語出《論語．述而》：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」今用以稱老師的酬金。《初刻拍案驚奇》卷一○：「當下開了拜匣，稱出束脩銀伍錢，做個封筒，封了。」《文明小史》第二一回：「至於束脩多寡，並不計較。」也作「束修」。
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不可一世
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參考詞語︰不肯一世注音︰ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ ｜ ㄕˋ漢語拼音︰bù kěn yī shì釋義︰猶「不可一世」。見「不可一世」條。
01.宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉：「蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。」 參考詞語︰不屑一世注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˋ ｜ ㄕˋ漢語拼音︰bù xuè yī shì釋義︰輕視全天下的人。見「不可一世」條。
01.明．焦竑《玉堂叢語．卷七．賞譽》：「丘文莊不屑一世，每稱蔡介夫學醇行潔，可方古人。」
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愛莫能助
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01.宋．陽枋〈上淮閫趙信菴論時政書〉：「未能一見君子顏色，乃欲摭簡編中古人陳爛兵法，冒瀆高明，多見其不知量，姑以致愛莫能助之之意云爾。」
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退避三舍
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舍，古人以三十里為一舍。「退避三舍」指作戰時，將部隊往後撤退九十里。◎語本《左傳．僖公二十三年》。後用「退避三舍」比喻主動退讓，不與人相爭。
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葉公好龍
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古人葉子高喜歡龍，家裡全用龍來雕飾。天上的龍知道此事，特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍，卻嚇得面無人色。典出漢．劉向《新序．雜事》。後以葉公好龍比喻表裡不一，似是而非的假象。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況於真。」
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重
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1.謹慎。如：「安土重遷」。《荀子．議兵》：「重用兵者強，輕用兵者弱。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。」
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臨淵羨魚
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比喻雖有願望，但只憑空妄想，難收實效。參見「臨河羨魚」條。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「古人有言曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。』今臨政而願治七十餘歲矣，不如退而更化。」
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食古不化
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「食古不化」原或作「食生不化」。閰爾梅在為《破山和尚語錄》所寫的序言中提及：要以文字來傳達知識是一件很不容易的事。既想言辭精要，又希望沒有缺漏；既想用字絕妙，又希望容易了解。一味地依循往例，就沒有創新；提出驚人的議論，則恐無根據；援用古人的見解，又怕沒有變通。所以特別為《語錄》寫序，以讚揚其典雅脫俗之文風。「食古不化」這句成語，可能就從這裡的「援古恐其食生不化也」演變而出，用來比喻一味守舊而不知變通。出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要．卷一七一．集部．別集類二四．空同集》：「平心而論，其詩才力富健，實足以籠罩一時，而古體必漢魏，近體必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。」
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日新月異
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無暇更及他事。』」
02.清．郭嵩燾〈古微堂詩集序〉：「天地之生才無窮，而文章之變，日新月盛，有非古人所能限者，此亦以見斯文之廣大。」 參考詞語︰日異月新注音︰ㄖˋ ｜ˋ ㄩㄝˋ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰rì yì yuè xīn釋義︰猶「日新月異」。見「日新月異」條。
01.明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。」
02.清．葉燮《原詩．卷一．內篇上》：「其後乃有絲竹匏革之制，流至於今，極於九宮南譜，聲律之妙，日異月新。」
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海市蜃樓
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在海邊或沙漠，偶爾可以看到綠州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，卻又消失了，這種現象就是「海市蜃樓」。古人利用豐富的想像力解釋這種奇怪的現象，他們認為這是因為有一種叫做「蜃」的大蚌殼，能夠吐氣形成樓臺城市等景觀。這樣的想像說解，古人將之記錄在正史中的天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談．卷二一．異事》中，也記載著在登州的海邊，偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象，稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後來「海市蜃樓」這句成語就從這裡演變而...
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貓頭鷹博士