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允許     
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准許、許可。《老殘遊記二編》第三回：「倘若老太太允許了，我這兩天就不來。」《文明小史》第三八回：「況且黎教士明說是老同年，當面允許他放的，如今不放，顯見是兄弟的主意。」也作「允准」。
未卜先知     
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05.《初刻拍案驚奇》卷一：「若是說話的同年生，並時長，有個未卜先知的法兒，便雙腳走不動，也拄個拐兒隨他同去一番也不妨的。」
團體     
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青少年成長過程中，青少年是最容易受到相同或相似年齡者組成的團體的認知影響，其中影響最強的往往是在學校同年齡朋友所組成的團體，彼此之間交往頻繁、時常群聚，青少年為使自己能融入該團體之中，常迫使自己和團體成員行為趨向相同，進而順服於該團體成員的價值與行為，而此種團體稱為同輩或同儕團體（peer group），而同輩團體是個人成長發展的重要因素之一，特別在青少年時期，同輩團體的影響日益重要，甚至可能超過父母或教師的影響。註1 團體盲思（groupthink）團體盲思係指團體中相對較具權勢的成員過度專注於維持該團體內的一致性，而...
孔子     
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南宮韜、公析哀、商瞿、漆雕開、公孫孺、秦商……等數十人。任職一年，國內大治，晉封為司空，旋任大司寇。同年相定公，會齊侯於夾谷，以大義嚴詞，使齊侯歸還魯國失地。定公十四年，歲乙巳，孔子五十六歲，攝行相事，誅少正卯，勤理國政，經三月善政，魯國大治，路不拾遺。因齊國使女樂蠱惑季子及定公，朝綱墜落，孔子於是掛冠離魯，先 到衛國，見衛國不可為，旋赴陳國經過匡邑，匡人誤認孔子為陽虎，險被害，乃折回衛國，住籧伯玉家裏；見子南。不久，適宋，險被司馬桓魋謀殺．遂離宋赴陳，住司城貞子家裏，居三年，返衛，衛靈公不能用他，又住籧伯玉家裏，因靈公...
中美建交     
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目錄1 源由2 逐入建交3 尼克森訪問中國4 正式建交5 中國當局對《台灣關係法》的意見6 關鍵字7 出處 源由1969年，中國和蘇俄為了邊界關係，發生了軍事衝突，爆發「珍寶島事件」。使得美國對中國的中國政策開始起了變化。 逐入建交1969年1月，尼克森政府上台後，決定自同年7月緩和對中國的旅行限制和產品的購入限制，表現對中國接近的意思。12月11日，中斷兩年的美中官方接觸，於華沙中國大使館恢復。1970年2月18日，尼克森在外交咨文中表示「在七零年代的國際政局中，繼續孤立中國，並不能維持真正的和平。」於1971年2月2...
常模參照評量     
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常模參照評量（norm－referenced evaluation） 常模參照評量常模參照評量（norm－referenced evaluation）係以同年級或其他條件相若的一群學生在經測量所得分數為根據，取其平均數為常模，並且以此常模為參照點，從而比較分析學生學習成就之優劣。由此可見，常模參照評量對學生學習成就的解釋，是採用了相對的觀點，學生在試卷上得到分數的高低，只能看他在團體中與常模比較後所顯示的相對位置；不能憑測得分數的本身而評定其成就的高低。在常模參照評量的原則之下，學生學業成就的等級標準是不能事先預定的，只...
韓愈     
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落勢殊末已」。後來在長安城南興建過豪宅，也有絳桃、柳枝等妓，能歌善舞。長慶四年（824年）敬宗即位，同年十二月韓愈因病去世，年五十七。韓愈去世後，〈韓文公墓誌銘〉是由其生前指定的高徒皇甫湜撰寫，李翱令作行狀。學術思想:思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這...
永續發展     
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策指導小組」提升擴大為「行政院國家永續發展委員會」。2002年11月立法院三讀通過「環境基本法」，於同年12月由總統頒布實施。「行政院國家永續發展委員會」由原本的任務編組提升為法定委員會。 中英文關鍵字中文關鍵字：永續發展英文關鍵字：sustainable development 參考書目:1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書， p.44-45，臺北市: 高等教育。
台北市立松山家商     
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辛苦。此時計有日間部六班，學生二百五十一名。民國四十三年再建教室四間、教職員宿舍六棟及校長宿舍一棟；同年十月，奉准辦學獨立，並改稱「台北市立松山初級商業學校」，並經台灣省教育廳令，派任汪乾文先生為校長。汪校長到任後便苦心經營，使校務及教學都更為進步。民國四十四學年度起，奉准正式獨立，其間有松山路的開闢，也開始有公車到達學校、並裝設有電話及路燈等。民國四十七年十月奉准試辦高級部，於十四十九學年度第二學期起改為「台北市立松山商業職業學校」，且於民國五十四年八月停止招收初級部，夜間部改招高商，創辦五年制高商。民國五十八年二月四...
玄奘     
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寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧20餘人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場。同年五月創譯《大菩薩藏經》20卷，九月完成。　　貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久...
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