跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 168 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：409.485 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
關漢卿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
婆和竇娥為妻，桃杌太守嚴刑逼供，草（上下官）人命，一步步把竇娥推向了悲劇的結局。整個戲突出了竇娥的善良和她堅強的反抗性格。她的善良，表現在對婆婆的“孝”上。她在衙門里，面對嚴刑逼供，拒不認罪，但為了婆婆不受刑，她卻勇敢地承擔了死罪，在臨刑時，她怕婆婆看見傷心，要求從“后街”走，死到臨頭還想著婆婆。她的堅強的反抗精神表現在她面對張驢兒父子的威逼，毫不屈從，在嚴刑逼供下也決不招認，對誣陷她的張驢兒始終充滿了仇恨，在臨刑時又立下了感天動地的誓言，最后終...
陰險     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相反詞：善良、純厚、爽直、質直、耿直、鯁直
貌似     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
外表很像。[例]他貌似壞人，實則心地善良。
長相     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相貌、面容。[例]他的長相顯得很憨厚，心地一定也很善良。
和善     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
溫和善良。如：「他為人真摯和善，廣得人緣。」
結構化技術     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
進行諮商的可靠背景依據(註1) 理論架構與諮商關係 個人中心治療法理論架構主張相信人為積極的，並且是善良者，因此有決定的能力能夠負擔責任，並且對自我抱持著期許，也就是人是會努力將自己的潛能充分發揮出來的。另外，個人中心法主要目的在協助當事人去除「假我」，並且接納「真我」，而主要實施過程可透過一個無條件且積極關愛的環境，使當事人不必害怕會曝露缺點，或者做出想努力迎合對方的舉動，如此一來，當事人的真我當被無條件包容後，也間接地鼓勵當事人接納自己的真我部份，而使當事人能釐清自己，走自己的路。諮商關係與諮商環境想建立起無條件積極...
申明     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.辯解、表白。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．魚復侯子響傳》：「子響及見順之，欲自申明，順之不許，於射堂縊之。」《新唐書．卷一三○．李尚隱傳》：「善良方蒙枉，不為申明，可乎？」
匡正     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
糾正、矯正。[例]匡正社會風氣，維護善良風俗，正是當前刻不容緩的施政要務。
烏托邦主義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，而遇戰爭時則以雇用鄰近好戰國家之傭兵，非自己之公民。其目標則主要聚焦在批判和諷刺，他將烏托邦之中的善良人民和作者當時身處之社會的罪惡作巧妙的對比，並藉之譴責後者。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%83%8F%E6%89%98%E9%82%A6%E4...
祭祖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭祀祖先。如：「祭祖是一種慎終追遠的善良禮俗。」
回到頁面頂端圖示