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將信將疑
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唐．李華〈弔古戰場文〉（據《李遐叔文集．卷四》引）蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其沒1>，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天為之愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶！從古如斯，為之奈何？守在四夷。 〔注解〕
(1) 沒：音ㄇㄛˋ，死。通「歿」。
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思考
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2.進行較深入、周到的思想活動。[例]外面吵雜的嘻鬧聲，令人無法思考。
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笑面虎
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比喻面善心惡的人。[例]這人是個笑面虎，別看他整日笑嘻嘻的，其實最老奸巨滑了。
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半信半疑
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此處所列為「將信將疑」之典源，提供參考。 唐．李華〈弔古戰場文〉（據《李遐叔文集．卷四》引）蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其沒1>，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天為之愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶！從古如斯，為之奈何？守在四夷。 〔注解〕
(1) 沒：音ㄇㄛˋ，死。通「歿」。
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低聲下氣
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朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。
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嬉皮笑臉
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形容嬉笑不嚴肅的輕浮樣子。《新中國未來記》第五回：「那穿馬褂的搶著開了茶錢，還和那少年寒暄幾句，又和那小寶嬉皮笑臉的混了一陣。」也作「嘻皮笑臉」。
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氣沖沖
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相反詞：笑嘻嘻、樂陶陶
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彪形大漢
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形容身材高大，健壯如虎的男子。《初刻拍案驚奇》卷三一：「孟清見了，慌忙踅轉身望裡面跑，口裡一頭叫，賽兒見兵快來拿人，嘻嘻的笑，拿出二三十紙人馬來，往空一撒，叫聲：『變！』只見紙人都變做彪形大漢，各執鎗刀，就裡面殺出來。」《野叟曝言》第四六回：「階下站著三四個彪形大漢，手執刀棍，見素臣上階，齊聲喝跪。」
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嬰幼兒氣質類型
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本質：孩子在一天清醒的時刻中，所表現快樂、友善、和樂等正向情緒和不快樂、害怕等負面情緒表現的比例。笑嘻嘻的孩子人見人愛，嗷嘟嘟的孩子卻使人誤解他在生氣而不願接近他，可能影響他的人際關係。
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多歧亡羊
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此處所列為「歧路亡羊」之典源，提供參考。 《列子．說符》楊子1>之鄰人亡2>羊，既率其黨3>，又請楊子之豎4>追之。楊子曰：「嘻！亡一羊何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反5>，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之6>，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜；又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出以告心都子。……心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」 〔注解〕
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貓頭鷹博士