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從善如流
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，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
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老馬識途
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齊國大夫，曾助管仲佐桓公完成霸業。諡成子。隰，音ㄒ｜ˊ。(３) 桓公：？∼西元前６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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諱疾忌醫
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》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故亦稱為「盧醫」。
(2) 蔡桓公：蔡國君主，生卒年不詳。蔡，國名。周代諸侯國之一。地約在今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。
(3) 腠理：肌肉的紋理，指皮膚。腠，音ㄘㄡˋ。
(4) 還走：返走。還，音ㄏㄨㄢˊ。
(5) 鍼石：一種以石針刺經脈穴道的治病方法。鍼，音ㄓㄣ。
(6) 司命：傳說為主管人的壽命的神仙。
(7) 索：找。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》
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集腋成裘
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製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後來「集腋成裘」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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怒髮衝冠
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在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 趙：趙國，戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。
(5) 璧：指和氏璧。戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」，後輾轉為趙惠文王取得。
(6) 瑕：音ㄒ｜ㄚˊ，玉上的斑點。
(7) 卻立：退後幾步才站住。 ◎２《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而...
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流言蜚語
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真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
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野人獻曝
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古代宋國有個農夫，不知世間有溫室暖裘，想將曝日取暖的方法進獻國君，以得重賞。典出《列子．楊朱》。後比喻平凡人所貢獻的平凡事物。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。如：「我提出一點淺見，只是野人獻曝，權供大家參考罷了。」也作「野人獻日」。
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昭然若揭
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《莊子．達生》論述通達生命的真義，提出摒除各種外欲，讓心神寧寂，進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人，有一次去拜訪他的老師扁慶子，才走進門就慨嘆不已地詢問：「我安居鄉里，不曾被人說過道德修養差；面臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧...
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一鳴驚人
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士10>六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州。 〔注解〕
(1) 楚莊王：？∼西元前５９１。春秋時楚國國君，為春秋五霸之一，諡莊。
(2) 右司馬：掌理軍事之官。《呂氏春秋．審應覽．重言》引作「成公賈」。
(2) 隱：隱語，此處指打比方。
(4) 止：棲息。
(5) 阜：小山丘。
(6) 嘿然：寂靜無聲的樣子。嘿，音ㄇㄛˋ，同「默」。
(7) 觀民則：觀察臣民是否守職守分。則，法也
(8) 子釋之：指你放心。釋，放開。
(9) 不穀：古代君侯自稱不善的謙詞。此處是楚莊王的自稱。
(10) 處士：有才學而隱居不做官的人。〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．審應覽．重言》
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無與倫比
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願。」 〔注解〕
(1) 委質：古代初次任官職時，必先書其名於策，委死之質於君，表示必死之節，忠於國君，稱為「委質」。質，音ㄓˋ，作為抵押。
(2) 禮禪：禪位之禮。禪，音ㄕㄢˋ，帝王讓位給賢人。此指漢獻帝禪位予曹丕。
(3) 天祚率土：上天所賜福的天下。祚，音ㄗㄨㄛˋ。
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貓頭鷹博士