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一成不易
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事物一經形成即不可改變。參見「一成不變」條。《明史．卷三一．曆志一》：「夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶幾符合。故不能為一成不易之法也。」後用來比喻墨守成規，不知變通。
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皮錫瑞
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疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌以後，成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》，《漢碑引經考》及《王制箋》等書，於光緒二十五年己亥（一八九九）湖南思賢書局刊行。
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達權應變
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安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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操戈入室
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點，寫成論著，發表不同的見解。何休是當時的經學大家，他對公羊《春秋》特別有興趣，精研之後，寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》三書，闡述自己的見解，他認為「春秋三傳」中《公羊》最正確，而《左氏》、《穀梁》都有重大的缺失。當時另一個經學大家鄭玄看了之後，針對何休論點之缺失，也寫了《發墨守》、《鍼膏肓》、《起癈疾》三書來反駁。何休讀完後，發現鄭玄完全是利用自己文章裡的論點來反駁自己，並且很有道理，不禁憾慨地說：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」意思是指鄭玄就像是進了我的房間，拿著我的矛向我進攻啊！後來「入室操戈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持對方的論點來反駁對方。
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獨守尺寸
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寫作詩文時拘守古人成法，墨守陳規，亦步亦趨，毫無創造性的擬古和仿古。明．何景明〈與李空同論詩書〉：「追昔為詩，空同子刻意古範，鑄形宿鏌，而獨守尺寸。」
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走老路
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墨守成規，按老套的方法行事。如：「不敢嘗試而只會走老路，很容易遭到淘汰。」
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九疊篆
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印章上筆畫盤旋曲折、重重折疊的篆書。始見於宋。點劃全作縱、橫兩個方向，其屈曲次數，非墨守「九」之數，端視筆畫多寡、印面章法安排的需要而定，有六疊、七疊、十疊不等。凡九疊篆之印章，悉為朱文。宋、元時官印全用九疊篆，為其全盛時期。也稱為「疊篆」。
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