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向陽
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事》。台北：九歌出版社，1983。（2）《中國寓言故事》。台北：九歌出版社，1986。（3）《我的夢夢見我在夢中作夢》﹝童詩﹞。台北：三民書局，1997。（4）《鏡內底的囝仔》﹝台語童詩﹞。台北：新學友書局，1998。（5）《春天的短歌》﹝童詩﹞。台北：三民書局，2002。（6）《記得茶香滿山野》﹝散文﹞。台北：遠流，2003。英譯詩集（1）“MyCares”,TrnbyJBalcom,etalTaipei:HsiangYang,1985（2）“TheFourSeasons”,TrnbyJohnBalcomCA:Taor...
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瑞兆
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吉祥的徵兆。如：「古人視夢見龍、麒麟等吉祥物為瑞兆。」
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飛熊入夢
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周文王將遇太公呂尚時，夢見飛熊的事。見《史記．卷三二．齊太公世家》。後用以比喻君王將得賢臣輔佐。《封神演義》第二三回：「昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說于版築之間。」
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銜環結草
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場上出現一個老人，老人在秦軍必經的地方把草打結，杜回經過時被草結絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是寵妾的父親，因為魏顆在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位...
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鄭玄
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專心著述。後又博通今文經學，遍注群經，乃為漢代集經學之大成者，世稱「鄭學」。建安五年（200年）春，夢見孔子對他說：「起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。」官渡之戰時，被袁紹逼迫下隨軍而行，到元城（今河北大名縣境）病危，至六月病逝。 著作 作品有《毛詩箋》、《三禮注》。
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春夢
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3.夢見與人交歡的情事。
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夢周公
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孔子對周公仰慕不已，沉浸周代典籍，經常夢到周公。語本《論語．述而》：「甚矣！吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢，今多泛指作夢、夢境。如：「每次開會，總是有人在臺下夢周公。」
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榮格(C._Jung)
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產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體無意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理類型。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型進行匹配。提出了八種人格類型：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺...
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虺蛇入夢
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虺、蛇為陰性的象徵，古人認為夢見虺、蛇是生女的前兆。見《詩經．小雅．斯干》。
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未幾
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1.不久。《三國演義》第三回：「今上即位未幾，並無失德，汝欲廢嫡立庶，非反而何？」《初刻拍案驚奇》卷一七：「又有時夢見師父來爭風，染成遺精夢泄癆瘵之病，未幾身死。」
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