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追逐
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1.從後追趕。《大宋宣和遺事．貞集》：「已過此兩日矣，您追逐不及也。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「道元是夜夢見神將手持鐵鞭來追逐，道元驚惶奔走。」
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頂針
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上下傳接的修辭技巧。(註二)如：1.佚名＜飲馬長城窟行＞：「青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。」2.廖枝春＜談興趣＞：「因為興趣，興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天...
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文不對題
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清人宣鼎所著《夜雨秋燈錄》，雜記所見聞之事，多寓勸懲之意。〈科場〉一篇寫：浙之檇（ㄗㄨㄟˋ）李人吳生一連兩次夢見祖先要他參加科考，並且洩露考題，指出同宗的吳蘭陔先生曾以這次的考題〈鄉人皆好之〉作過文章。於是吳生去闈場中找到他，經過再三懇求取得文章。不久，吳蘭陔也在闈場探視吳生，看見吳生正在寫試卷，很驚訝的問：「試題還沒出來，為什麼你就在寫了？」吳生回答：「我讀先生的文章後，心中割捨不下，謄寫在試卷上，以表示對你的欽佩，即使文章內容和題目的意思不符合，不過被摒棄而已，我也心甘情願。」「文不對題」這句成語，可能就是出自此處，用來指文章內容和題目不符合。後也用來指話語與話題不符。
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良人
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1.善良、賢良的人。《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。」《莊子．田子方》：「昔者寡人夢見良人，黑色而髯。」
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關漢卿
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眾矚目的事件。當公人押送王氏兄弟到了開封府，戲劇衝突進入熾熱階段時，關漢卿卻讓審案的包待制假寐做夢，夢見一隻大蝴蝶救出了一隻陷入蜘蛛網裏的小蝴蝶，而對另一隻同樣墜入網中的小蝴蝶置於不顧；此時包拯頓起惻隱之心，說“你不救，等我救”，並把它救了出來。這一個細節的插入，使緊張的情節稍稍鬆弛，它展示了包待制心靈的一角，讓觀眾饒有興味地靜觀他在得到夢境的啟示後臬處理上述棘手的案件。顯然冷熱場面的交替使劇情的推進顯得跌宕多姿，產生深深吸引觀眾的情節張力。 擅於設置懸念 擅於設置懸念，是關漢卿重劇場性的另一個特點。他的劇作，具有引...
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夢熊之喜
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古人認為夢中見熊是生男孩的預兆，故以此做為生男孩的賀詞。
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秋風過耳
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>。吳人立餘昧子州于，號為吳王僚也。 〔注解〕
(1) 季札：春秋吳王壽夢的第四子，生卒年不詳。壽夢見其賢而欲立為王，不受；後封於延陵，號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。
(2) 受位：接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。
(5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。
(6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。
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向陽
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事》。台北：九歌出版社，1983。（2）《中國寓言故事》。台北：九歌出版社，1986。（3）《我的夢夢見我在夢中作夢》﹝童詩﹞。台北：三民書局，1997。（4）《鏡內底的囝仔》﹝台語童詩﹞。台北：新學友書局，1998。（5）《春天的短歌》﹝童詩﹞。台北：三民書局，2002。（6）《記得茶香滿山野》﹝散文﹞。台北：遠流，2003。英譯詩集（1）“MyCares”,TrnbyJBalcom,etalTaipei:HsiangYang,1985（2）“TheFourSeasons”,TrnbyJohnBalcomCA:Taor...
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流水行雲
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，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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神女
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2.相傳楚王曾遊高唐，夢見巫山神女告訴他：「願薦枕席。」見《文選．宋玉．高唐賦．序》。後因用以指娼妓。唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。」
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貓頭鷹博士