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佛口蛇心
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比喻人嘴巴說得十分仁善，卻心懷惡毒。《五燈會元．卷二○．淨慈曇密禪師》：「古今善知識，佛口蛇心，天下衲僧，自投籠檻。」明．梅鼎祚《玉合記》第二○齣：「好兩個佛口蛇心，你且去殿上伺候，怕有客來，好生支應。」也作「蛇心佛口」。
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在意
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1.留意、注意。《三國演義》第一九回：「二弟切宜小心在意，勿犯曹公軍令。」《西遊記》第五回：「你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。」
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人權教育
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或政府不得任意剝奪、侵犯，甚至應積極提供個人表達和發展的機會，才能尊重個人尊嚴、包容差異，達到追求美好生活的目標。因此，人權教育實際上是關乎人類尊嚴的教育，也就是在幫助我們瞭解「人之所以為人」所應享有的基本生活條件，包括生理、心理及精神方面的發展，也讓我們檢視社會上有哪些問題是違反人類尊嚴，以及涉及公平、平等的問題，如種族主義、性別歧視等議題，從而採取行動，解決問題，去除阻礙人權發展的因素，建構一個美好的社會。進一步來說，藉由人權教育的實施，加強對人權的意識、瞭解、尊重、包容，而能致力於人權文化的建立，共同推展人類世界的...
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至善
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極為完善。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」《孔子家語．卷二．好生》：「期於至善，而不襲其為。」
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出身
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2.指仕宦為官。《初刻拍案驚奇》卷九：「宣徽好生不忍，心裡要收留拜住回家成親，教他讀書，以圖出身。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「守了一世書窗，指望巴個出身，多少掙些家私。」
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少年
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1.年輕。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉一七首之八：「平生少年時，輕薄好絃歌。」《初刻拍案驚奇》卷二：「少年夫妻卻也過的恩愛，只是看了許多光景，心下好生不然，時常偷掩淚流。」
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哎喲
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表示驚異或痛苦的感嘆詞。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「哎喲天！那兀的不送了我也這條老命！」《文明小史》第三九回：「哎喲！你一去這多年，連信也不給我一封，叫我好生記掛？」
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錯過
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1.失去機會、耽誤。《初刻拍案驚奇》卷二九：「好個小娘子，好生注意官人，可惜錯過了。」《紅樓夢》第四六回：「現成主子不做去，錯過這個機會，後悔就遲了。」也作「挫過」。
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慈愛
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仁慈而愛人，多指長輩對晚輩的愛而言。《後漢書．卷一六．寇恂傳》：「臣聞天地之於萬物也，好生；帝王之於萬人也，慈愛。」《紅樓夢》第一三回：「下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。」
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建構
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建築構成。如：「一個人的美好生活是建構在他的努力上。」
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