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少艾
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艾，美好。「少艾」，年輕貌美之人，多指女子。《孟子．萬章上》：「人少，則慕父母；知好色，則慕少艾。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「如今田氏少艾，何不就招魯公子為婿，以續前姻？」《朝鮮王朝實錄．純祖實錄．卷一三》：「人情何以惡舊而好新也？非但慕少艾也，例不免有此病，其故何也？侍讀官曹鳳振曰：『容悅阿諛之臣，易進而難退，忠淡戇直之士，難進而易退之故也。』」
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流眄
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眼睛轉動的樣子。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「含喜微笑，竊視流眄。」《文選．曹植．洛神賦》：「容與乎陽林，流眄乎洛川。」也作「流目」、「流睇」。
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貪財
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愛戀財物。如：「貪財好色是進德修業的一大障礙。」
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吳起
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人名。（西元前440～前381）戰國時衛人。仕魏文侯，領兵擊秦，拔五城，拜西河守。後被譖奔楚，為楚悼王相，楚日益強盛。因主張廢公族之疏遠者以養戰士，遂招怨貴戚大臣，後被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。著有《吳子》六篇。
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掠影浮光
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之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面...
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杜秋娘
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子李湊的保姆，負責皇子的教養，杜秋娘自己沒有孩子，便把一腔慈母之愛傾注到李湊身上。 而唐穆宗李恒是個好色荒淫的皇帝，即位後，很快就沉迷于聲色遊樂之中，藩鎮相繼發生叛亂，河朔三鎮再度失守，他都不聞不問。已做保姆的杜秋娘則在一邊冷眼旁觀。 長慶四年，不滿三十歲的唐穆宗竟又莫名其妙地一命嗚呼；年方十五的太子李湛繼位為唐敬宗，改元寶曆。這位小皇帝童心未泯，性躁貪玩，特別喜歡擊毬的遊戲和在深夜裡捕獵狐狸，天天帶著一班宦官伴臣東遊西蕩，花樣百出，還不時地發一頓小皇帝脾氣，無緣無故地將身邊人痛打一頓，根本談不上操心國事。 寶曆二年...
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浮光略影
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之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面...
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齒如含貝
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形容牙齒有如口中含著海貝般的潔白整齊。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。」也作「齒如齊貝」、「齒若編貝」。
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豬八戒
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2.咒罵或譏笑人的話。指好色、醜陋或愚蠢的人。如：「他只要看到美人就露出色瞇瞇的樣子，真是豬八戒。」《醒世姻緣傳》第三五回：「若把那南人換到北邊，被北方先生的賺誤，這夥凡人，豈不個個都是豬八戒，只有攮飯的伎倆？」
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明經
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3.明清時對貢生的尊稱。《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「這陸氏因丈夫生前不肯學好，好色身亡，把孩子嚴加教誨。後來明經出仕，官為別駕之職。」
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貓頭鷹博士