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劉黎兒
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《愛してる》《黎兒流》《新種美女》《東京．迷絲．迷思：黎兒的日本情思》《純愛大吟釀》《新美女主義》《好色時代 : 黎兒的慾望東京》《醉心日記‧一幸福Caf’e》《黎兒遊：邂逅深層日本》《新種男人》《黎兒純愛俱樂部：上班族優先入場》《女人25後》《東京愛物語》《男女不完美主義》《換個姿勢愛》《東京滿喫俱樂部》《棋神物語》《大劈腿》《結了婚還想戀愛》。
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海內尋針
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取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意...
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齞脣
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兔脣，上脣缺裂，可見到牙齒。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒。」
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歷齒
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稀疏不整齊的牙齒。東周戰國．宋玉〈登徒子好色賦〉：「其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒。」《後漢書．卷八四．列女傳．王霸妻》：「吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色。」
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不淫
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不沉緬、不過分。《詩經．大序》：「愛在進賢，不淫其色。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。」
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水底撈針
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取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意...
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鄰女窺牆
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戰國時宋玉鄰家有美女傾心於他，三年間常爬上牆頭偷窺，但宋玉從未動心。見東周戰國．宋玉〈登徒子好色賦〉。後形容女子對男子的傾慕。
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東海撈針
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取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意...
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不來
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不前來。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。」《文選．枚乘．七發》：「或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。」
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未敢
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不敢。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。」《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。」
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貓頭鷹博士