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不淫     
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不沉緬、不過分。《詩經．大序》：「愛在進賢，不淫其色。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。」
樂而不淫     
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雖然歡樂無比，卻不流於邪思放蕩。《論語．八佾》：「子曰：『關雎，樂而不淫，哀而不傷。』」
富貴不淫     
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金錢、富貴不能惑亂其心志。也作「富貴不能淫」。
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
淫     
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過分、過度、過多。如：「淫威」、「淫辭」、「淫雨」、「樂而不淫」。
浮光掠影     
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故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕 (1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。 (2) 浮光略影：浮光，物體表面反射的...
禮尚往來     
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《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 〔注解〕 (1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。 (2) 其次：指三王之世。 (3) 尚：注重，重視。
蕩     
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3.廣大無邊際。《左傳．襄公二十九年》：「為之歌豳，曰：『美哉！蕩哉！樂而不淫，其周公之東乎？』」唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。」
匱乏     
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1.缺乏、不足。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「四民食力，罔有兼業，大不淫侈，細不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。」
坐懷不亂     
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春秋時魯國柳下惠夜宿城門，遇一無家女，柳下惠為恐女子受凍，使其坐己懷中，以衣裹之，竟宿而無亂行。見《荀子．大略》。後以坐懷不亂形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。《金瓶梅》第五六回：「其實水秀才原是坐懷不亂的。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「彼此同姓，難以為婚，兄妹相稱，豈可及亂。俺是個坐懷不亂的柳下惠，你豈可學縱欲敗禮的吳孟子！」
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