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粉頭     
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1.妓女。元．關漢卿《金線池》第二折：「如今又纏上一個粉頭，道強似我的多哩。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「他家裡還有一個粉頭，排行三姐，號玉堂春，有十二分顏色。」
炮鳳烹龍     
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豪奢的珍饈。元．王實甫《麗春堂》第一折：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」也作「烹龍炮鳳」。
王八     
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4.舊時妓女院中作雜務的男性僕役。《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」也稱為「烏龜」。
插嘴     
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別人講話時，從中插進去說話。《儒林外史》第五五回：「他既大膽，就叫他出個醜何妨！纔曉得我們老爺們下棋，不是他插得嘴的！」《文明小史》第一九回：「劉學深不等他說完，插嘴辯道：『良家是人，妓女亦是人，託業雖卑，當初天地生人，卻是一樣。』」也作「插口」、「插話」。
客人     
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3.顧客。上門做交易的人。《文明小史》第三○回：「妓女雖然奉承客人，然而有些相貌好的，無論客人多叫人多吃酒，總還要拿點身分出來。」
調頭     
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3.舊時妓女換一個妓院營業，稱為「調頭」。《海上花列傳》第四回：「善卿見張蕙貞滿面和氣，藹然可親，約摸是幺二住家，問他：『阿是要調頭？』」
敦煌曲子詞     
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，除去抒寫男女愛情的以外，反映的社會面正非常廣闊，特別是對商業城市的生活面貌，反映得更是極為鮮明。如妓女的痛苦和願望，商人的生活，歌妓的戀情，旅客的流浪，乃至戰爭的苦痛，征人離婦的哀愁，淪陷邊區人民的愛國思想，黃巢起義的事等等，都表現得真實，富有現實意義。在寫作技巧上，表現思想感情率直真摯，曲折深細，用語素樸尖新，生動通俗，形成了一種清新爽朗的民間文藝特色。自然，另外也有些作品在藝術上是較粗糙的。
虔婆     
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2.妓女院的鴇兒。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「俺虔婆生下一副鐵石心肝，皺著柄凍凌嘴臉，把俺這做女的，不做人也似看承。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「世上虔婆無不愛財，我與他些甜頭滋味，就是我心腹。怕不依我使喚？」也作「老虔婆」。
往來如織     
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往來頻繁。《文明小史》第一九回：「妓女出局的轎子，往來如織。」
乾媽     
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2.妓女對妓院女總管的稱呼。
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