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待兔     
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猶「株待兔」。見「株待兔」條。01.宋.張君房〈雲笈七籤序〉:「刻舟求劍,體貌何殊;待兔株,旨意寧遠?」02.清.趙翼〈舟發 陽詩〉:「試與順風人,回看風力矯。嗟彼阻風者,待兔株老。」
知白     
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雖知光明的可貴,而寧以塵暗自。語本《老子》第二八章:「知其白,其黑,為天下式。」比喻不自炫燿。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷二七.東坡二》:「孔公之堂名虛白,蘇子堂後作圓屋,堂雖白矣庵自黑,知白黑名曰谷。」
    
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謹慎、小心的遵。如:「謹訓示」、「謹諾言」。
    
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堅固的防,不輕易放棄。《墨子.號令》:「官吏豪傑與計堅者,十人。」《三國演義》第二回:「張寶帶箭逃脫,走入陽城,堅不出。」
    
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墨,墨翟,戰國時人,擅長於城。後稱善於牢固的防為「墨」。宋.蘇軾〈次韻張生男棠美述志〉詩:「雲梯雨矢集無方,我已中灰同墨。」後比喻固舊法,不肯改變。如:「墨成規」。
內閣     
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內閣制國家中,當國會對內閣通過不信任投票案後,在新內閣未組成前,暫由原內閣執政,或另組臨時政府。也稱為「看政府」。
倫理規範(倫理則)     
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倫理則是由工會、學術性學會、政府機關、或法人團體等專業組織,依據該機構成立的專業精神或道德準則所訂立一份規範性文件。積極目的在鼓勵會員或員工發揮專業精神,消極目的則是在預防發生不專業行為,影響組織的專業形象。倫理則條文通常是簡短文字陳述,內容以鼓勵與教育為主。雖然則內容不及法律條文來的嚴謹周密,但確可對專業人員產生指導目的。倫理則依功能可分成三種類型。第一種倫理則是屬於激勵型,內容陳述崇高的道德理想,鼓勵會員努力追求,例如大家熟知的青年則即是屬於此類。第二種屬於教育性倫理則,內容精簡闡述應遵循行為,且每個條文下輔以說明解釋,以提供會員從事服務時參考,多數專業團體的倫理則屬於此類...
莊道明(1996)。圖書館專業倫理。臺北市:文華。American Library Association (2011).Code of Ethics of the American Library Association. Retrieved Oct. 10, 2011, from http://www.ala.org/ala/issuesadvocacy/proethics/codeofethics/codeethics.cfm.
    
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1.除夕夜通宵不眠。宋.孟元老《東京夢華錄.卷一○.除夕》:「是夜禁中爆竹山呼,聲聞于外。士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐,謂之『歲』。」
2.火星犯歲星。《新唐書.卷一五四.李晟傳》:「晟屯渭橋也,熒惑歲,久乃退。」
財奴     
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財多而吝嗇的人。如:「會賺錢的人,也要懂得用錢的道理,否則緊不放,只不過是個財奴!」也作「看錢奴」。
婦道     
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傳統認為婦女未遵應有的行止、品德。如:「無論古今中外,女子不婦道,男人始亂終棄,都會引來輿論的嚴厲撻伐。」
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