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守成
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保持已成的事業，不使失墜。《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「古者賞有功，褒有德，守成〔上〕文，遭遇右武，未有易此者也。」《儒林外史》第二二回：「讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。」
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待兔守株
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猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.宋．張君房〈雲笈七籤序〉：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠？」02.清．趙翼〈舟發 陽詩〉：「試與順風人，回看風力矯。嗟彼阻風者，待兔守株老。」
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守候
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1.看守護衛。《漢書．卷六四．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．嚴助》：「邊城守候誠謹，越人有入伐材者，輒收捕焚其積聚。」
2.等待。《三國演義》第五五回：「劉備早早下馬受縛！吾奉周都督將令，守候多時！」《初刻拍案驚奇》卷二九：「不知我外邊人守候之苦，不免再央楊老媽去問個明白。」
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墨守成法
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形容思想保守，固守舊法，不肯改變。也作「墨守成規」。
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楊守愚
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楊守愚（1905年3月9日－1959年4月8日），彰化人，台灣新文學作家。目錄1 生平2 寫作風格3 著作4 評價5 參考資料5.1 責任編輯 生平楊守愚（1905年3月9日－1959年4月8日），臺灣省彰化縣人，本名楊松茂，台灣新文學作家。筆名守愚、村老、洋、翔、Y、靜香軒主人、瘦鶴、慕、署人、睦生、街頭寫真師等，為日治時期臺灣新文學作家中筆名最多的一位。楊
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墨守
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墨，墨翟，戰國時人，擅長於守城。後稱善於牢固的防守為「墨守」。宋．蘇軾〈次韻張生男棠美述志〉詩：「雲梯雨矢集無方，我已中灰同墨守。」後比喻固守舊法，不肯改變。如：「墨守成規」。
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守衛
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1.看守護衛。《詩經．小雅．采薇．序》：「以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國，故歌采薇以遣之。」《墨子．號令》：「以富人重室之親，舍之官府。謹令信人守衛之。」
2.看守護衛的人。《漢書．卷六四．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．吾丘壽王》：「安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衛而施行陣。」
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神不守舍
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神魂不在軀體上。比喻心神恍惚，無法專一。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至魂魄與形離，是即鬼類。」《紅樓夢》第八七回：「怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得神床便恍蕩起來，身子已不在菴中。」也作「魂不守宅」、「魂不守舍」。
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守規
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守規是一種服從對外在的規定，毫無異議的行為表現。守規者表現的是承認規矩的正當性，或已習慣的照規矩行事，在旁觀者或評定者看來，是易於駕御或領導的人，符合國家社會的要求。
在公民訓練中，即使是民主國家，也有一些經過討論而共同承認的公民行為規範，要求公民服從；並經過教育歷程，培養這些行為。其理論根據是正義、公平和尊重個人。在這樣的前提下，每個公民都應該遵守公民信條，守規實際上是服從公定的規矩，等於信守公民道德。其中的基本精神是，守規矩即是尊重別人，反回來，自己當然也得到別人的尊重。所以守規不但是民主國家公民的行為守則，也是普遍的道德條件。 |
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抱殘守闕
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猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。01.《文明小史》第六〇回：「現在抱殘守闕的寥寥無人，老兄具這樣的法眼，欽佩得很。」
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貓頭鷹博士
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