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門人     
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門人理論是是傳播學的理論,起源心理學家Kurt Lewin建構的名詞「門人」,之後李溫承繼研究,延伸出「門人行為」(gatekeeping)的觀念,即新聞媒體在從消息來源獲得大量資訊後經編輯篩選、刪減的過程。至於資訊的選擇規範則建立於「門人」自身。但是商業媒體都被財團控制,因此
    
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按時、準時。如:「與人約會要時,不可老是遲到。」
    
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人名。(西元1472~1528)字伯安,浙江餘姚人。明代大儒,弘治進士。正德時巡撫南贛,定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯,總督兩廣,破斷藤峽賊,卒諡文成。其學以知行合一為主,發揮致良知之教,反對朱熹格物窮理之說,講心學淵源於宋之陸九淵,世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞,學者稱「陽明先生」,有《王文成公全書》。
經達權     
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正道而不固執,遇事能通權達變。形容人能堅原則,且能靈活運用。如:「要有智慧的洞見,才能真正經達權,而非做事漫無標準。」
    
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動物名。爬蟲綱有鱗目蜥蜴類。脊部色灰暗,體扁平,有四足,能游行於直立的牆壁上。也稱為「壁虎」、「蝘蜓」。
忠於職     
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對自己的職責盡心盡力。如:「經理一生忠於職,從不做對不起公司的事。」
    
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、護衛。《五代史平話.唐史.卷上》:「晉陽田地裡必無軍馬把,要密地去攻襲晉陽。」《儒林外史》第三九回:「望見前面一座高山,十分險峻。那山頭上隱隱有旗幟在那裡把。」也作「把住」、「把」。
舊法     
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猶「墨成規」。見「墨成規」條。01.《發財秘訣》第二回:「至於石灣窯貨,不可謂非吾國美術之一,外人至今猶多購之者。然尚墨舊法,不圖進步。」
保殘     
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舊有的事物或思想,而不知改進變通。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「猶欲保殘缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心。」也作「抱殘缺」、「補殘缺」。
    
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1.不改變原來的節操。《左傳.成公十五年》:「聖達節,次節,下失節。」《文選.羊祐.讓開府表》:「是以誓心節,無苟進之志。」
2.婦人寡,不再婚嫁。《漢書.卷二七.五行志上》:「宋恭公卒,伯姬幽居節三十餘年。」《儒林外史》第一九回:「弟媳婦要節,不肯嫁。」
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