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安分     
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猶「安分己」。見「安分己」條。01.清.顧炎武〈覆智栗書〉︰「賢姪今日惟有善事高堂,力學不倦,安分拙,以為保家之計。」
斷掌,指的就是掌紋橫貫手掌。以相學上來說,男性斷掌是可富貴的命格,而女性斷掌則是剋夫的手相,此為命相的說法。而不論是否斷掌,人都應該為自己的未來努力。例:「男人斷掌有官做,女人斷掌空房」係頭擺人流傳下來个一句話,毋過這下人大體相信自家有認真會有出頭天。(「男人斷掌有官做,女人斷掌空房」是前人流傳下來的一句話,不過現代人多半相信自己要認真就有出頭天。)
教戰     
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文章名。策,文體的一種。蘇軾於宋仁宗朝進時務策二十五篇,皆為有關政治、經濟、教化、軍事的大計,此乃其中之一。內容主張國君在承平時期即應有憂患意識,使民眾接受戰鬥及備技巧的軍事訓諫,才能處變不驚,臨危制亂。
退     
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退而堅。《五代史平話.晉史.卷下》:「今日之事,不利進攻,只宜退。」《文選.陸機.漢高祖功臣頌》:「進謁嘉謀,退名都。」
    
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1.拚死防。唐.韓愈〈張中丞傳後序〉:「外無待而猶死,人相食且盡,雖愚人亦能數日而知死處矣!」《三國演義》第一一回:「其鄄城、東阿、范縣三處,賴荀彧、程昱二人設計相連,死城郭。」
2.固執遵,不知變通。如:「你別死著老規矩。」
死善道     
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誓死維護學說或道統。《論語.泰伯》:「篤信好學,死善道。」《舊唐書.卷八○.褚遂良等傳.史臣曰》:「而韓、來諸公,可謂死善道,求福不回者焉。」
    
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祕密。如:「這件事你務必密,不可走漏風聲。」
    
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人名。(西元1472~1528)字伯安,浙江餘姚人。明代大儒,弘治進士。正德時巡撫南贛,定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯,總督兩廣,破斷藤峽賊,卒諡文成。其學以知行合一為主,發揮致良知之教,反對朱熹格物窮理之說,講心學淵源於宋之陸九淵,世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞,學者稱「陽明先生」,有《王文成公全書》。
創業難,成難     
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開創事業不易,繼承事業使其不衰更加不易。《儒林外史》第二二回:「兩邊金箋對聯,寫:『讀書好,耕田好,學好便好;創業難,成難,知難不難。』」
    
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值夜,掌報夜間的時刻。《韓詩外傳》卷二:「夜不失時,信也。」《後漢書.卷五四.楊震傳》:「宦豎之官,本在給使省闥,司昏夜,而今猥受過寵,執政操權。」
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