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婦女懷孕初期有噁心、嘔吐、飲食習慣異於平常等現象。也稱為「口」。
悖德     
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  「悖德」為背理逆亂,違反正道之意;「仁」為凶暴殘虐,滅絕天理之意。語見〔張子全書‧西銘〕:「違曰悖德,仁曰賊,濟惡者不才,其踐形惟肖者也。」
  張載云:「天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。」(〔西銘〕),認為人之形體既為天地之氣所構成,故人原本應具有天地之性,即天地之理,但後天環境,常使私慾滲入天性中,致人世間有「悖德」之事發生。他強調天理與人慾之區別說:「燭天理,如向明,萬象無所隱;窮人欲,如專顧影間,區區於一物之中爾。」(〔大心篇〕)人若依循天理行事,如同點燭一樣,目光向前,但見一片光明,而萬物皆呈現眼前;而依循人慾行事,就好比目光向下,專注自己的影子,而看不見其他物...
以辭     
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  「以辭志」出於〔孟子‧萬章上〕;文中載有孟子的話說:「故說詩者,不以文言辭,不以辭志;以意逆志,是為得之。如以辭而已矣,雲漢之詩曰:『周餘黎民,靡有孓遺。』信斯言也,是同無遺民也。」
  這是孟子說讀詩解詩時,除了不應單憑詩文表面上的文字就斷章取義、望文生義之外(參見「以文書辭」),更不可拘泥於辭句的意思,而誤解了作者原來想要傳達的本意。如果只是照著文辭表面解釋,那麼像〔詩經‧大雅‧雲漢〕中所說的:「周餘黎民,靡有孓遺。」而解釋成:「周朝的百姓,現在已經沒有一個遺留下來了。」豈不是很大的錯誤?難道周朝真的連一個遺民都沒有了嗎?若仔細推敲,就知道作者的原意,乃是憂慮旱災來臨時,...
申不     
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人名。生卒年不詳。戰國時韓人。相韓昭侯十五年,國治兵強,終其身,無有侵韓者。其學本於黃老,而主刑名,與慎到、韓非同為法家代表人物。著有〈申子〉二篇。
    
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遭遇災。《三國演義》第五七回:「馬騰罵不絕口,與其子馬休,及黃奎,一同遇。」
    
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對於人、事、物有損的地方。《紅樓夢》第四二回:「這是書誤了他,可惜他也把書蹧蹋了。所以竟不如耕種買賣,倒也沒有什麼大處。」
    
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人體、農作物及各種樹木的昆蟲。如蚊子、蒼蠅、蝗蟲、蠹蟲等。
見利忘     
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見到利益就忘了災禍。見「見利忘義」條。01.《藝文類聚.卷七四.巧藝部.圍棋》引三國魏.應瑒〈奕勢〉:「燕昭之賢,齊頃之德也,長驅馳逐,見利忘,輕敵寡備,所喪彌大。」
理傷天     
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即「傷天理」。見「傷天理」條。01.《醒世姻緣傳》第三四回:「所以古來達人義士,看得那仁義就是泰山般重,看得財物就如糞土般輕,不肯蒙面喪心,寡廉鮮恥,理傷天,苟求那不義的財帛。」
吸菸對人體危     
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目錄1 吸菸對人體危1.1 二手煙會傷人嗎?1.2 孕婦吸菸影響?1.3 戒菸方法1.4 *引用相關文獻* 吸菸對人體危香菸中含有尼古丁、一氧化碳、刺激物、致癌原,每一類都對人體健康有以下是吸菸危人體的幾種病症:癌症:肺癌、膀胱癌等呼吸系統疾病:慢性支氣管炎、肺氣腫,易引發有氣喘體質的人發作氣喘...
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