跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1192 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:359.3861 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
仙拚仙,死猴齊天。     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
死人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.把人死。如:「千萬不要酒駕,會死人!」
2.把人慘。如:「你事到臨頭才想補救,簡直死人!」
主要有有機物質     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  廢棄物中所含公告之主要有有機物質,例如,(有機氯化物、多氯聯苯(PCBs)、2,3,7,8,-四氯戴奧辛(2,3,7,8,-TCDD)、及2,3,7,8四氯聯苯喃(2,3,7,8-TCDF)等)。通常藉由分析廢棄物中此項有機成分之破壞去除率來判定焚化爐之處理效率,一般而言,POHCs之破壞去除率須達99.9%以上;而PCBs、Dioxon之破壞去除率須達99.999%以上。
妨功     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有功勞者、妨有能力的人。漢.李陵〈重報蘇武書〉:「聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封加子之勤,而妨功能之臣,盡為萬戶侯。」
人心之     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  「人心之」出於[孟子.盡心上];孟子說:「飢者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飢渴之也。豈惟心腹有飢渴之?人心亦皆有。人能無以飢渴之為心,則不及人不為憂矣。」
  孟子擅長用譬喻的方式來闡揚一些道理;在此處舉出人的口腹之慾常常因為過度的飢渴,不但無暇思考該吃不該吃,該喝不該喝,而且會飲食過量,因此容易有所偏失,以致傷到口腹,以此比喻人心,也常常因為利慾薰心,而做出傷天理、不擇手段、不合正道的事來。
  引申孟子的意思,飲食雖然是生理方面的必需,但是如何不合乎正道,則即使飢餓,也不能亂吃,就像伯夷、叔齊寧可餓死首陽山,也不輕易變節而食周栗,所謂「餓死事小...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
遺留下的禍患、毒。《紅樓夢》第一二回:「是何妖鏡!若不早燬此物,遺於世不小。」
風化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
違反社會善良的風俗,稱為「妨風化」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
剷除為作亂的敗類。《五代史平話.周史.卷下》:「既不能躬耕以食其力,但當親冒矢石,為民除,稍可自安也。」《三國演義》第一七回:「君為國家除,正是大功,何言罪也?」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.晉代周處臂力過人,不修細行,縱情恣慾,眾人以他和南山虎、長橋蛟並稱為「三」。《晉書.卷五八.周處傳》:「處自知為人所惡,乃慨然有改勵之志,謂父老曰:『今時和歲豐,何苦而不樂耶?』父老歎曰:『三未除,何樂之有!』處曰:『何謂也?』答曰:『南山白額猛獸,長橋下蛟,并子為三矣。』」
2.泛稱三種禍
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不妨礙。《聊齋志異.卷一〇.葛巾》:「生懼前情俱發,不敢從其謀。女固言:『不。』」
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示