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時而
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表示動作或情況不時地重複發生。如：「這幾天時而放晴，時而下雨，天氣陰晴不定。」
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乘涼
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因熱而在透風涼快的地方休息。《紅樓夢》第六四回：「只見院中寂靜無人，有幾個老婆子與小丫頭們在迴廊下取便乘涼，也有睡臥的，也有坐著打盹的。」《文明小史》第五六回：「家人們忙叫看樓的，在樓底下沿湖欄杆裡面搬了兩張椅子，一個茶几，請他坐下乘涼。」
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一心開二門
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨無漏的一切法。這一切法的兩面，都依止於如來藏自性清淨心，「依」是依靠的依，「止」就好像說「止於至善」的那個止。一切法都依止於如來藏自性清淨心，就表示...
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漠漠
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1.寂靜無聲。宋．秦觀〈浣溪沙．漠漠輕寒〉詞：「漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。」宋．蘇軾〈漁父．漁父笑〉詞：「漁父笑，輕鷗舉，漠漠一家風雨。」
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三法印
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佛教用語。佛教用以辨別是否符合佛法的三種準則。即一諸行無常，二諸法無我，三涅槃寂靜。諸行無常，謂一切條件所構成的現象是剎那生滅；諸法無我，謂所有存在都沒有實體；涅槃寂靜，謂息滅煩惱就不會輪迴。《大乘法苑義林章》卷一：「若一切教為此三種理印所印等，名為了義，違三法印等，非了義經。」
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肅靜
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1.嚴肅寂靜。如：「當國家元首進入禮堂時，頓時全場肅靜。」
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厲聲
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1.淒厲的聲音。[例]寂靜的午夜忽然傳來一陣厲聲，聽了令人膽顫心驚。
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闃寂
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寂靜無聲。唐．韓偓〈曲江夜思〉詩：「林塘闃寂偏宜夜，煙火稀疏便似村。」
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岑寂
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寂靜。《文選．鮑照．舞鶴賦》：「去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。」宋．周邦彥〈六醜．正單衣試酒〉詞：「東園岑寂，漸蒙籠暗碧。」
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寂寂
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寂靜無人聲。《文選．左思．詠史詩八首之四》：「寂寂楊子宅，門無卿相輿。」
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貓頭鷹博士