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豁然省悟     
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一下子開通領悟了某種道理。《五燈會元.卷一.十一祖富那夜奢尊者》:「馬鳴豁然省悟,稽首皈依,遂求剃度。」也作「豁然大悟」。
毘婆沙部     
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佛教派別之一。包括迦濕彌羅毘婆沙、日下毘婆沙和中原毘婆沙三派。主張所有的事物都是真實存在的,主要的論師有法勝、脅尊者、世友、迦旃延尼子等。
十八羅漢     
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謂唐末宋初間在十六羅漢外附加慶友和賓頭盧二人,但賓頭盧即賓度盧跋羅惰闍的重複。另有一說是加入降龍、伏虎二尊者。清高宗易為迦葉和軍徒缽嘆。西藏則於十六羅漢外加上達磨多羅和摩訶衍和尚。宋代之後,十八羅漢取代了十六羅漢風行全中國。
傳法     
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佛教用語。教授佛法。《五燈會元.卷一.六祖彌遮迦尊者》:「六祖彌遮迦尊者,中印度人也。既傳法已,遊化至北天竺國,見雉堞之上有金色祥雲。」
參場     
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進謁、拜見長輩或位尊者。亦指喜慶時演唱堂會戲,演員在開場前至臺上向主人家行禮賀喜。《紅樓夢》第七一回:「一時,臺上參了場,臺下一色十二個未留髮的小廝伺候。」也作「參堂」。
掠子     
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2.裹髮的頭巾。宋.米芾《畫史》:「其後方有絲絹作掠子,掠起髮,頂帽出入,不敢使尊者見。既歸,于門背取下掠子,篦約髮訖,乃敢入。」
多寶塔     
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東晉時,耶舍尊者自西域奉多寶如來全身舍利來中國,建塔於白雲峰,世稱為「多寶塔」。
參堂     
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進謁、拜見長輩或位尊者。《儒林外史》第七回:「舉人報中了進士,即刻在下處擺起公座來陞座,長班參堂磕頭。」也作「參場」。
水陸畫     
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一種佛教壇場的繪畫。通常供佛教舉行水陸道場、宗教儀式時懸掛。內容為菩薩、明王尊者、天后聖母、四海龍王等。
頂拜     
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五體投地。指以頭頂禮至所尊者之足,為最尊敬的禮儀。如:「每逢祭祖,他必頂拜祖先靈位,以示虔敬。」
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