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儀仗隊
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1.由軍隊指派以執行重要典禮任務的小部隊。有時附有樂隊，以迎送國家元首或貴賓。
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文開國小
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信仰中心。家長職業分布情形:由於學區是屬於市中心外圍，家長大多數以「工」為業較多。班級數及學生數:國小部35班，幼稚部4班，共1149人。教師人數師資結構:碩士﹝含四十學分﹞3人、師範院校42人、師資班7人、師專師範5人、其他2人，共59人。 資料來源http://www.wkes.chc.edu.tw
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拉丁語
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印歐語系羅馬語族的一種語言。本為臺伯河下游小部落所用，後成為羅馬共和國及羅馬帝國官話，遍傳全國。其動詞變化複雜，名詞、形容詞有六個格。後因帝國崩潰，各區語言發展逐漸分歧，形成義大利、西班牙、葡萄牙、羅馬尼亞等地方語言。文字採用拉丁字母。
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羅斯巴赫戰役
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間的大戰將要開始的時候，突然傳來一個消息：道恩元帥分出哈迪克（Haddik）中將的一支3,400人的小部隊，偷襲柏林得手，腓特烈連忙去救，所幸哈迪克只佔領柏林一天就撤退了，腓特烈反正趕不上救援，又回到羅昂親王指揮的聯軍正面。聯軍41,000人對21,000普軍，幾乎佔有2比1的優勢，蘇貝斯決定發動進攻，以求一戰定乾坤。11月5日，羅斯巴赫會戰開始。 以三萬士兵擊潰超過八萬之眾的法奧聯軍。普魯士在這次戰爭中一月成為大國。自此之後，腓特烈二是一職採取和平政策。在國內，他是個高明的獨裁者；他相信只有擁有至高無上權力的君主才能...
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造車合轍
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和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象...
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管中闚天
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言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
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華嚴經
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書名。全稱為「大方廣佛華嚴經」。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。漢譯本有三：一、東晉佛陀跋陀羅譯，六十卷本。二、唐實叉難陀譯，八十卷本。三、唐般若譯，四十卷本。是中國華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
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騏驥一毛
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良馬的一根毛。比喻稀有珍貴物品的極小部分。宋．黃伯思〈記石經與今文不同〉：「此石刻在洛陽，本在洛宮前御史臺中，年久摧散。洛人好事者時得之，若騏驥一毛，虯龍片甲。」
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持管窺天
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言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
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通常用來描述一個具有許多獨立並可同時使用之線上設備的處理系統。每一個設備有直接和中央處理機交談的能力。特殊的程式使中央處理機可由一個設備轉到另一個設備，並且在每一個分配到的時段中，執行此一工作的一小部分，直到全部做完或所分配的時間到為止。
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貓頭鷹博士