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牛之一毛
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》這部偉大著作。後來「九牛一毛」這句成語，就從原文中「九牛之一毛」的演變而出，用來比喻極大數量中的一小部分。
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用管闚天
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言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
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記憶體
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電腦用來儲存資料的地方。大致可分為主記憶體和輔助記憶體。主記憶體用來存放正準備被利用的資料，除了一小部分被永久寫入的程式所占據外，大部分的資料會隨著電源的切斷而消失；多由磁芯、磁線、磁泡及半導體記憶體等材料製成，也稱為「內部記憶體」。而輔助記憶體則作為永久儲存之用，縱使電源被切斷，亦不影響存放的資料；多由磁碟、磁帶、磁鼓等磁性材料製造而成，也稱為「外部記憶體」。
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李寶嘉
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連綴而成.一九零一年開始，李寶嘉著手寫此書並將文章登在「海上繁華報」上。書為完稿作者就病故了，最後一小部分由他的朋友補綴而成。魯迅概括其內容「凡所敘述，皆迎合、鑽營、朦混、羅掘、傾軋等故事，兼及士人之熱心於作吏，及官吏閨中之隱情。」《中國小說史略》.著有《庚子國變彈詞》、《中國現在記》、《官場現形記》、《文明小史》、《活地獄》、《海天鴻雪記》等十多種著作。 評價 在晚清譴責小說創作方面，李寶嘉是一位多產而卓有成就的作家，他雖然寄希望於封建統治者的“覺悟”和改良，但痛切地看到社會政治的腐敗，廣泛運用諷刺手法，從各個不同的...
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迪卡爾
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非事情非常清晰且明白呈現在心靈之前，使得根本沒有機會去懷疑外，都不接受。❷將每一項難題盡可能分成許多小部分，才能用最好的方法加以解決。❸循規蹈矩進行反省，由最簡單、最容易瞭解的對象開始，按程度提升到最複雜的知識，在相對彼此之間並不遵循一種自然順序的事物中，假設有一種秩序。❹將所有的案例一一枚舉，逐項審查，確保沒有任何疏失或遺漏。 知識論知識的來源，捨棄觀察和從視覺、嗅覺、聽覺及觸覺而來的資料，由邏輯及數學前提與經過嚴格演繹證明來建立的一套普遍的科學體系。天賦觀念才是最可靠的，才是真理性知識的來源。笛卡兒否定了所有透過經驗...
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閉戶斲輪
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和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象...
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教育視導
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教育視導為教育行政中非常重要的一環。 教育視導是一種團體合作的歷程因在現今的發展之下，每個人皆負責一小部份的工作，也就是所謂的專業化，因此並沒有任何一位視導者能監督所有的工作進行，必須仰賴整個團體的通力合作，因此自然而然即形成一種團體合作的歷程。 教育視導是一種服務因為視導的工作主要目的為改善，因此改善的過程中，視導者的行為被視為一種服務的性質，以利被視導者能有效吸取其經驗，進而改善做到更好，並且能完成目標。 教育視導包括視察與輔導兩個層面由名詞即可知，視導實質上是由視察與輔導兩者合併之後的新名詞，因此包含這兩個面向的意...
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複眼
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昆蟲類和甲蟲類的視覺器官，由許多六角形的小眼結合而成。每小眼只能看到物體的一小部分，須把所有小眼看到的影像聯合起來，才能看到物體的全部。[例]有些昆蟲的複眼早已退化，只能靠觸覺或嗅覺來感覺周遭的環境。
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國立彰化啟智學校
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實、真情、真誠、真摯勤—勤勞、勤快、勤儉、勤奮善—善意、善念、善良、和善 教育對象幼稚部融合教育班國小部融合教育班國中及高職部幼保科融合班身心障礙者職業訓練班 展望期許結合全體同仁之智慧和努力，支持學生得到有尊嚴又有品質的生活。落實支持性就業安置，增進學生社區獨立生活目標，達成回歸社會之目標。善用家長力量與社會資源，建立支援系統，加強無障礙環境規劃。鼓勵人人樂於參與，帶動學校研究風氣，塑造創新發展的學習型組織。推動社區化交流活動，總體營造，使學校成為具生命活力的有機體。 參考資料http://www.chsmr.chc....
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閉造出合
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和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象...
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貓頭鷹博士