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乾元
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1.乾卦為天德的象徵，「元」又為乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是萬物孳生的力量來源。《易經．乾卦．彖辭》：「大哉乾元，萬物資始，乃統天雲行雨施，品物流形。」
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情狀
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事物的實際狀況。《易經．繫辭上．彖曰》：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」《抱朴子．內篇．黃白》：「非原始見終者，不能得其情狀也。」也作「情況」、「情形」。
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小往大來
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1.本指陰暗處漸漸消失，而光明面漸漸增大。比喻人事的消長、變化。《易經．泰卦．彖傳》：「泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也，內陽而外陰，內健而外順，內君子而外人，君子道長，小人道消也。」戰國．楚．宋玉〈小言賦〉：「且一陰一陽，道之所貴，小往大來，剝復之類也。」
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信及豚魚
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信用及於豬、魚等微賤動物。比喻極有信用。《易經．中孚卦．彖曰》：「豚魚吉，信及豚魚也。」三國魏．王弼．注：「爭競之道不興，中信之道淳著，則雖微隱之物，信皆及之。」《梁書．卷一．武帝本紀上》：「與夫仁被行葦之時，信及豚魚之日，何其遼敻相去之遠歟！」
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柔順
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1.溫柔和順。《易經．坤卦．彖曰》：「柔順利貞，君子攸行。」
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上行
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1.由下往上高升。《易經．謙卦．彖曰》：「天道下濟而光明，地道卑而上行。」《楚辭．王襃．九懷．通路》：「乘虯兮登陽，載象兮上行。」
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老生常譚
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日月麗天
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太陽和月亮懸照天空。語本《易經．離卦．彖曰》：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」比喻光輝普照天下。唐．張說〈和麗妃神道碑銘奉勅撰〉：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
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易韋三絕
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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大明
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1.指太陽。《易經．乾卦》：「《彖》曰：大明終始，六位時成。」《禮記．禮器》：「大明生於東，月生於西。」
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貓頭鷹博士