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孝順
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相反詞：忤逆
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耳語
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在耳邊低聲說話。《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》：「堅時在坐，前耳語謂溫曰。」宋．無名氏《李師師外傳》：「耳語曰：『兒性好潔，勿忤。』」
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韋應物
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尋山亦有餘。 測測石泉冷，曖曖煙穀虛。中有釋門子，種果結茅廬。 出身厭名利，遇境即躊躇。守直雖多忤，視險方晏如。 況將塵埃外，襟抱從此舒。 遊靈岩寺 始入松路永，獨忻山寺幽。不知臨絕檻，乃見西江流。 吳岫分煙景，楚甸散林丘。方悟關塞眇，重軫故園愁。 聞鍾戒歸騎，憩澗惜良遊。地疏泉穀狹，春深草木稠。 茲焉賞未極，清景期杪秋。 與盧陟同遊永定寺北池僧齋 密竹行已遠，子規啼更深。綠池芳草氣，閑齋春樹陰。 晴蝶飄蘭徑，遊蜂繞花心。不遇君攜手，誰複此幽尋。 游溪 野水煙鶴唳，楚天雲雨空。玩舟清景晚，垂釣綠蒲中。...
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適合
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配合得恰到好處。《鬼谷子．忤合》：「凡趨合倍反，計有適合。」
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低聲下氣
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隱默，久卻徐徐細意條陳云：「此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘。」或曰：「當是偶爾思省未至。」若爾則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。 〔注解〕
(1) 朱熹：西元１１３０∼１２００，字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所注《四書》，明清科舉奉為標準。
(2) 詳緩：仔細緩慢。
(3) 高言：高聲說話。
(4) 浮言：沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話...
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從容自若
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沉著鎮定，不動聲色。《舊唐書．卷五七．劉文靜傳》：「而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。」
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華佗
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人名。（？～西元207)字元化，東漢譙縣（今安徽省亳縣）人。為當時名醫，擅長外科手術，首用麻醉劑為病人開刀治療，並創五禽戲之運動以助養生，後因忤曹操而遭殺害。醫界或以他為行神。也作「華陀」、「華坨」。
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不孝
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1.對父母不盡子女應盡之道。如：「菽水之養比之忤逆不孝，猶勝百倍。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「趙聰殺賊可恕，不孝當誅！」
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東林黨爭
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與全國朋黨集團之爭。 東林黨東林黨最早的領袖和東林書院有密切的關係。顧憲成因為朝廷的爭議，在萬曆中葉忤逆的皇帝的旨意而被削籍為民，乃在江蘇無錫重建東林書院。萬曆三十二年(一六零四)書院落成，顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念，喪失的對錯是非的判準，讓人流於虛無狂誕，所以再度提倡聖人之道和四書五經。 過程以東林書院為核心的世人，漸漸發展成朋黨。他們以清流自任，先是對內閣和官員的施政提出批評，繼而反對礦稅，對商民工匠抵抗礦吏、稅吏的暴動表示同情。熹宗天啓年間，太監魏忠賢受到寵信，...
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白居易
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士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他因直言敢諫，為執政者所忌。元和十年，藩鎮李師道、不承宗遣人到長安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請急捕賊，以雪國恥，為執政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，知制誥，...
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