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適合     
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配合得恰到好處。《鬼谷子.忤合》:「凡趨合倍反,計有適合。」
適合年齡的教育     
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  人在發展過程中需要教育,依照生物學的觀點,人的幼稚期特別長,是為受教育的。假如人的幼稚期不長,跟其他動物一樣,很快就發展成熟,就沒有受教育的必要。因為人的成熟與教育有關,德國教育人類學家德播拉夫(Josef Derbolav)主張生物人類學(Biological Anthropology)應與教育學結合,成為教育生物學(Educational Biology)。教育生物學的觀點是,兒童的成長現象與成熟現象,可以用教育實際來把握。這種把握對教育學的意義,是幫助發展。
  從以上的教育意義所導引出來的規準是:(1)依成熟的衡量而施教;(2)適合年齡的教育。
  所謂「適合年...
適合半羽花介     
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殼體近於半圓與菱形的組合形,膨脹。背緣由前下緣至後背緣,呈圓弧形,腹緣平直。後緣有三角形的尾板,尾板的上緣與背緣相接,略稍突出。中央臍孔大而圓,有八條放散肋及不定形的大坑。一條後脊梁由前臍孔伸出及前緣稜。本種形態與Hemicytherura houhsengi, n. sp.比較,殼體爲半圓形,背緣弧形,中央臍孔圓而完整且大。
    
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恰好、相合。如:「適合」、「適切」、「適當」。
    
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量詞。用於計算容量的單位。公制一合等於一升的十分之一。或稱為「公合」。
關閉。如:「開合」、「合眼」、「他笑得合不攏嘴。」
聚集、一起。如:「合力」、「集合」、「合辦」、「合唱」。
融洽、和諧。如:「百年好合」、「情投意合」。
匹配、配偶。如:「天作之合」。
全、總共。如:「合計」、「合族」、「合家歡」。
相符、不違背。如:「合格」、「合法」、「合理」、「合意」。
折算。如:「這本書合多少錢?」、「一臺斤合十六臺兩。」
應該。如:「這件事合該由你負責。」
性交。如:「交合」、「野合」。
馬斯洛需求層次理論     
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此外,可能有些人的需要始終維持在較低的層次上,而沒有向上一層次發展的機會。各項需要的先後順序,不一定適合每一個人,即使兩個行業相同的人,也並不見得有同樣需要,正所謂世界上沒有兩片同樣的葉子。層次理論最大的作用在於,它指出了每個人都有需要。身為主管人員,為了激勵下屬,必須要瞭解其下屬要滿足的是什麼需要。不論主管人員採取的是何種途徑,其措施總是以他對下屬的需要與滿足的假定為基礎。需求層次理論是解釋人格的重要理論,也是解釋動機的重要理論。其提出個體成長的內在動力是動機。而動機是由多種不同層次與性質的需求所組成的,而各種需求間有...
過猶不及     
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「過猶不及」的意思是做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。這句話出自《論語.先進》篇,子貢問孔子:「子張和子夏誰比較賢明?」孔子答說:「子張做事過分了些,子夏卻有所不及。」子貢接著問:「那麼子張比較賢明嗎?」孔子說:「過分和不及,同樣的不好。」孔子認為謹守「中庸之道」才是最適合的。後來「過猶不及」被用來指事情要做得恰到好處。
守株待兔     
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戰國時代的思想家韓非子,闡述君王治理人民要合時宜,來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法,認為古代聖人的政策就是好的,而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理:宋國有個農夫,有天在耕作時,看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了,沒注意前方,就撞上一棵樹,把脖子撞斷死了,農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具,天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以,用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來...
    
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4.適合、相稱。如:「門當戶對」、「旗鼓相當」。
春風化雨     
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適合草木生長的和風及雨水。語本《孟子.盡心上》:「君子所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。」漢.劉向《說苑.卷五.貴德》:「吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。」後用以比喻師長和藹親切的教育。《兒女英雄傳》第三七回:「驥兒承老夫子的春風化雨,遂令小子成名。」也作「化雨春風」。