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驚弓之鳥
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驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」，用來比喻曾經受到驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。
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魁梧
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形容體型高大壯碩。[例]他的身材魁梧，又受過武術訓練，最適合當保全人員。
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個案研究法
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題，然後以資料佐證。此種作法雖有多種，但無一種能精確地描述所分派之受試者以及處理條件，在這些作法中最適合於個案研究使用的為”組型匹配”(pattern-matching)觀念，即是把資料與命題結合成關係之一種方法。5.解釋研究發現之規準:已至少要有兩個對立之命題，然後根據不同之組型資料加以解釋，較為完備。 研究步驟個案研究常以單一個案進行研究，強調的是深度分析。個案研究通常採取之步驟有以下五項:1.敘述目標:包含直接要研究之單位，以及其特徵、關係與歷程。2.設計研究途徑:選取研究單位及可用之資料，並設計蒐集資料之方法。3...
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天生我才必有用
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指每個人都有其長處。如：「天生我才必有用，只要好好努力，總會找到一條適合自己的出路。」
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對牛彈琴
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合。典出漢．牟融〈理惑論〉。後比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當是耳邊風；說到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
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養尊處優
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「養尊處優」這個成語的意思是自處尊貴，生活優裕。蘇洵〈上韓樞密書〉寫道：「天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下為喜樂者也，故其道不可以御兵。」意思是說天子的地位非常尊貴，生活在優裕的環境中，給天下臣民的印象是喜樂的。所以天子不適合直接帶兵，只要統領好將領，將帶兵的事交給將領即可。這個成語，本指天子的生活，後人多轉而用於平常百姓，凡生活在尊貴優裕中的，都可拿它來形容。
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急流勇退
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宋代時，有一位修道之人陳希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人，覺得他仙風道骨，很適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是約他第二天再到華山來，請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩說出一句話：「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了，陳希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱，應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時，及時隱退。
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高
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物體直立時上下的長度。如：「高度」、「身高」。
高的地方。如：「登高望遠」、「居高臨下」。
與「低」相對：A>上下距離或離地面遠的。如：「高空」、「高山」、「高樓大廈」、「一山還比一山高」。B>超越一般水準或平均程度的。如：「高級」、「高價」、「高興」、「高速」、「眼高手低」。C>等級在上的。如：「高年級」、「高級中學」。D>聲音激昂的。如：「高歌」、「高聲」。
指年紀大或歲數高的。如：「高齡」、「年高德劭」、「年事已高」。
敬稱他人的事物。如：「高見」、「高足」。
部首。
姓。
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德懷術
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中，凡是需要結合多數專家的專業意見，以獲得比較一致性的答案時，就可以使用德懷術。在計畫當中，德懷術最適合使用來預測未來教育發展的可能走向，以掌握社會脈動。 實施原則匿名原則：所有參與調查的人員在不受干擾的情形下，自由發表個人的意見。重複原則：不是一次調查就結束，而是由主持人針對相同的對象反覆實施調查。回饋原則：每次調查都將其他人的意見提供給所有受調查者參考，以作為進一步填答的依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟 德懷術通常以四回合的問卷調查...
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膠柱鼓瑟
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似詞刻舟求劍、食古不化、守株待兔 相反詞通權達變、因時制宜、守經達權 例句他是個膠柱鼓瑟的人，根本不適合到廣告公司上班。
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貓頭鷹博士