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枕戈泣血
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頭枕兵器，眼睛哭出血來。形容滿懷悲憤，時刻準備殺敵以復仇雪恨。《晉書．卷九八．桓溫傳》：「溫時年十五，枕戈泣血，志在復讎。」唐．王維〈與工部李侍郎書〉：「畏賊顧望，貢獻不至，莫有鬥心。侍郎慨然，枕戈泣血，奮不顧命，捍衛聖主。」
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聊賴
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依靠、憑藉。漢．蔡琰〈悲憤詩〉二首之一：「雖生何聊賴，託命於新人。」也作「寥賴」。
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丘逢甲
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灣共存亡」到「倉皇內渡」招來許多時人與後人的譏諷，然而從他的詩作來看，內渡之後丘逢甲的文風驟變，充滿悲憤激越之情，最為人所知的便是〈離臺詩〉之一：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去做鴟夷子，回首河山竟黯然。」然而臺灣局勢已難挽回，丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉涕淚...
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柏楊
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觀點 創作文類包括論述、詩、散文、小說、傳記、報導文學及兒童文學。50年代，以小說方式，表達心中之悲憤情懷、呈顯時代離亂；於1961年，以筆名--鄧克保寫作《異域》，引起極大關注及迴響。60年代，柏楊以雜文方式、尖銳筆觸指出--中國的醬缸文化，並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中，揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面，也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說：「選擇雜文這一文學形式，是因為現代時空觀念，對速度的要求很高，而在文學領域中，雜文是最能符合這個要求。它距離近，面對面，接觸快，直接了當的提出問題，解決問題。」198...
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呵壁問天
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屈原被放逐，悲憤鬱結，看到神廟上的壁畫，就其所畫的內容，對天質問各種現象，而寫於壁上。見漢．王逸〈天問．序〉。後用以形容文人失意時的無奈憤懣。唐．李賀〈公無出門〉詩：「分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。」
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拊膺頓足
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拍捶胸膛，跺著兩腳。形容悲憤難以自抑。明．沈鯨《雙珠記》第五齣：「離懷種種，行蹤洶洶，嘆骨肉拊膺頓足，曷勝哀痛。」
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梅堯臣
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都官」。曾參與編撰《新唐書》。 文學風格梅公雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了大量的激動人心的詩篇。在當時，他和蘇舜欽齊名，在詩壇上聲望很高，被稱為「蘇梅」，又和歐陽修是好朋友，都是詩歌革新運動的推動者，對宋詩起了巨大的影響並稱為「梅歐」。他積極支持歐陽修的古文運動，他的詩作分為古淡與刻畫兩種，為當時人所推崇。他的詩能夠從多方面反映社會生活，風格平淡樸素，而又含蓄深刻。梅公在公務之餘，還經常步出縣衙，流連於建德、東流、池州的青山綠水之間，寫了不少詠景詠物詠友的詩，...
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詞牌
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填詞用的牌名。如水調歌頭、菩薩蠻等。[例]賀新郎這個詞牌適合表現慷慨悲憤的心情，所以懷才不遇的辛棄疾很喜歡填它。 △詞牌子、詞調
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長歌當哭
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透過長聲歌詠以抒發內心的悲憤之情。《紅樓夢》第八七回：「感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。」
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中外
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4.中表兄弟。漢．蔡琰〈悲憤詩〉二首之一：「既至家人盡，又復無中外。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「阮千里姨兄弟，潘安仁中外，安仁詩所謂『子親伊始，我父唯舅。』」
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貓頭鷹博士