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追求
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2.男女間的愛慕交往。
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相互
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彼此對待的一種關係。如：「相互愛慕」。
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純情
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感情專一、誠摯。也指專一、誠摯的感情。如：「情竇初開的少女，對於心中愛慕的對象總是十分純情。」《大佛頂首楞嚴經》卷八：「阿難！是人皆以純情墜落，業火燒乾，上出為鬼。」
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司馬相如
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心動。另一方面，司馬相如在宴席結束後，他馬上花重金收買了卓文君的貼身丫鬟，讓她轉達司馬相如對卓文君的愛慕。卓文君通過丫環知道司馬相如愛慕後馬上奔赴到司馬相如所住的驛站，司馬相如見卓文君到來也立即帶著她連夜回到百里之外的老家成都。卓王孫大怒，不分一錢，相如夫婦以賣酒為生。後卓王孫轉變，司馬相如才得以和卓文君返回成都，成為富人。 後《子虛賦》被漢武帝讀到，非常驚嘆，召相如問之。相如作《上林賦》。《子虛賦》和《上林賦》是漢賦的頂峰作品，其鋪陳的描寫達到...
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卓文君
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目錄1 生平2 馭夫術＆偽作3 婚姻4 評價5 參考資料 生平卓文君原名文後，西漢四川臨卭鉅賈卓王孫之女，精通音律，有文名。十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回娘家寡居。司馬相如到卓王孫家裡赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。在成都時，夫婦二人一貧如洗，只好回臨卭開小酒店為生，卓文君賣酒，司馬相如洗碗，生活清苦。卓文君之父卓王孫得知後，在朋友勸諫下資助他們，才使得他們的生活有所改善。 馭夫術＆偽作 漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得...
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碧玉小家
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此處所列為「小家碧玉」之典源，提供參考。 無名氏〈碧玉歌〉（據《樂府詩集．卷四五．清商曲辭二》引）碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉1>小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色2>。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。 〔注解〕
(1) 碧玉：女子名。據《樂苑》所載，為南朝宋汝南王的愛妾，生卒年不詳。
(2) 傾城色：使全城為之傾倒愛慕的美色，形容女子絕美的容貌。
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戀慕
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相似詞：愛慕
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跬步不離
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此處所列為「寸步不離」之典源，提供參考。 《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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漢皋解佩
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相傳周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子，女子身上均佩帶二珠。鄭氏請二女贈予珠子，二女解佩交予鄭氏後，鄭氏藏入懷中。又往前十步，手伸入懷中，卻發現珠子不見了。回頭看時，二位女子也不見蹤影。見《文選．郭璞．江賦》李善注引《韓詩內傳》。後比喻男女因愛慕而互相饋贈禮物。《聊齋志異．卷一一．竹青》：「此皆妾輩。其末后著藕白者，所謂『漢皋解佩』，即其人也。」
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游湖借傘
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戲曲劇目。《白蛇傳》中的一折。敘錢塘人許仙清明掃墓，經西湖遇雨，與白蛇、青蛇化身的少女相遇。許仙與白同船，互生愛慕之意。後許仙借傘與白，訂期往返的故事。
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