跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1022 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:437.5136 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
趨附威勢。《戰國策.齊策四》:「夫斶前為勢,王前為趨士,與使斶為趨勢,不如使王為趨士。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
道術。《初刻拍案驚奇》卷一七:「少年道,從個師父是歐陽文彬,傳授五雷天心正法,建壇在家,與人行持,甚著效驗。」
尼黑大學(德國)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  尼黑大學為巴伐利亞大公路易(Herzog Ludwig)於一四七二年所創建,原校址在英歌斯達特(Ingolstadt),一八○○年國王馬克西米勒一世(Maximilian Ⅰ)遷校於二六年時遷建於尼黑現址。該校目前是全德國學生人數最多的大學。最初立校時僅有四個學院(神學、哲學、法學、醫學),一八三三年後陸續增設並擴充,至今已達二十個學院。該校現為拜燕邦(Bayern)公立大學,財政雖受政府支持,但為自主之法人機構,學費全免。
  該校目前二十個學院包括天主教神學、基督教神學、法學、工業經濟學、政治經濟學、森林學、獸醫學、歷史與藝術、哲學與科學理論與統計學、心理學與教育學、古藝...
道學校     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  道學校或稱初級教義問答學校,是基督教早期具有初等教育性質的學校;目的在對於來自異教世界的初信者或道者進行一段時間之入教前預備教育,同時也希望提供所有初信者或道者以虔誠的信仰訓練。此處道者係指尚未受過洗禮(Baptism)但已接受基督教教義而準備受洗的成人。在教會所進行的彌撒(Mass)儀式中,道友一般不准參加聖餐(Eucharist)的儀式,並且必須在誦讀福音(Gospel reading)後離開,因此有時彌撤的第一部分即被稱為「道者彌撒」。
  在基督教發展的最初階段中,一般信徒只要經過短期的預備階段便可以加入教會;但到了二世紀時,初信者或道友普遍必須接受一般性的...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  勒(1850~1934)為德國心理學家,從事感覺、記憶、學習和色覺的研究。因與其父(Johannes Müller, 1801~1858)約翰勒或稱老勒為柏林大學生理學教授,其名著為〔人身生理手冊〕(Handbook on the Physiology, 1838)同名於世,為易於分別,人稱「小勒」。
  勒於一八六八年入來比錫大學學習哲學與歷史,從熟悉費希納(G.T. Fechner, 1801~1887)之〔心物學〕(心理物理學,即用物理學方法研究心理學)研究,而將其研究法加以改進,成為一種方式。自一八八一年任教於哥廷根大學至退休。
  勒的主要研究在視...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本《孟子.萬章》:「大孝終身父母。」指終生感懷、思念。《文選.曹植.洛神賦》:「超長吟以永兮,聲哀厲而彌長。」
那達     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
蒙古族的傳統節日。「那達」是蒙語的譯音,有娛樂、遊戲的意思。每年夏、秋季節舉行,內容主要有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈、套馬、下蒙古棋等遊牧民族的競技活動。有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。是蒙古族在長期的遊牧生活中創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的節日。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
螞蟻群往沾附。語出《莊子.徐无鬼》:「羊肉不蟻,蟻羊肉,羊肉羶也。」比喻嚮往歸附。唐.李濯〈內人馬伎賦〉:「百蠻在庭,如蟻於羶附;千官翊聖,類星拱之垂文。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
、喜愛。明.江盈科《雪濤小說.心高》:「噫!人心羶,非名即利。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
糊塗。宋.魏了翁〈蝶戀花.可煞潼人真顧〉詞:「可煞潼人真顧,接得官時,只道來何暮。」也作「暮古」、「古」。
回到頁面頂端圖示